Jeho život a knihy sú široko oceňované z hľadiska účasti na nacistickej strane, pričom konštatuje, že hnacou silou jeho športových a vedeckých úspechov je jazda.
Narodil sa v roku 1912 v malom Rakúskumesto Obergossen, v rodine poštového pracovníka Josef Harrer a jeho manželka Johanna. V roku 1927 sa presťahovali do Grazu, kde Henry Harrer absolvoval strednú školu a vstúpil na Univerzitu Karl-Franz. Od roku 1933 do roku 1938 študoval geografiu a telesnú kultúru, zatiaľ čo sa aktívne venoval horolezectvu a horskému lyžovaniu.
Bol kandidátom na zimné olympijské hry1936, ktoré sa konalo v Nemecku. Rakúsko ho však bojkotovalo kvôli náboru horských lyžiarskych inštruktorov profesionálom, čo im zablokovalo prístup na olympijské trate. V roku 1937 vyhral Heinrich Harrer preteky z kopca, ktoré boli súčasťou programu Svetových študentských hier, ale horolezectvo sa stalo jeho skutočnou vášňou.
V čase ukončenia univerzitného kurzuHarrerov účet mal niekoľko horských výstupov najvyššej kategórie zložitosti. V roku 1938 spolu so svojím kamarátom a krajanom Fritz Kasparka, Heinrich Harrer príde k dobytiu legendárnej "múr smrti" - The North Face obrovské žulové pyramídové výške 3970 metrov, ktorý niesol názov Eigeru vo švajčiarskych Alpách.
Táto stena zostala dlho nedosiahnuteľná, aj keďBoli vykonané mnohé pokusy, ktoré tvrdili desiatky životov. Trasy položené pozdĺž severného svahu Eigeru boli komplikované geologickou štruktúrou summitu a klimatickými podmienkami v oblasti. Povrch, uhladený mnohými lavínami, je takmer úplne pokrytý ľadom a má priemernú strmosť 75 stupňov av niektorých oblastiach negatívny sklon.
Vysoká frekvencia skalných pádov a lavín rýchlozmena počasia spôsobila, že stúpanie pozdĺž severnej steny Eigeru bolo smrteľné. V dôsledku toho úrady oficiálne uzavretý svah pre horolezcov a horských záchranárov odmietol zachrániť tých, ktorí prídu na vlastnú päsť na tejto trase.
Už na stene boli Rakúšania Harrer a Kasparákspojený v spojení s dvoma nemeckými horolezcami - Anderlom Hecmayerom a Ludwigom Wörgom, ktorí mali spoľahlivejšie vybavenie na prechod cez ľadovú plochu. Spoločný pokus o nárast bol úspešný, napriek niekoľkým prerušeniam, keď sa zachránilo len poistenie, a dostať sa do lavín, z ktorých sa zachránila iba spoľahlivosť vybavenia, trpezlivosť a vytrvalosť. Henry Harrer, ktorého knihy zvyčajne opisujú jeho rôzne expedície, neskôr povedal o tejto udalosti v dokumentárnom románe "The White Spider" (1959).
Úspech rakúsko-nemeckej horolezeckej skupiny,čo sa stalo len tri mesiace po pripojení Rakúska k Hitlerovi Nemecku, nacistická propaganda urobila symbol správnosti agresívnej politiky fašizmu. Harrer, spolu s inými dobyvateľmi Eigeru, získali množstvo titulov a ocenení, ako aj divákov Hitlera a iných nacistických vodcov.
Horolezectvo súvisiace so športom, ktoré v roku 2008Nacistické Nemecko venovalo osobitnú pozornosť. Pri dobývaní nových vrcholov a prechodu neznámych trás Hitlerova propaganda videl symbolický význam budúcej svetovej nadvlády árijského národa. To prinieslo Hitlerova fascinácia mystickými učeniami Shambhaly, legendárnej krajiny, kde supermeni existujú so znalosťami, ktoré ich robia neporaziteľnými a všemocnými.
Podľa tradície bolo toto ubytovacie zariadenie umiestnené medziHimalájske vrcholy, snáď v Tibete - tajomná krajina, ktorému sa podarilo získať čítať cudzinci, ao ktorých nebolo presné informácie od Európanov. Z tohto dôvodu si vedomý niekoľkých expedícií nemeckých horolezcov organizovanej, aby preskúmala oblasť. Nie je známe, či je cieľom bolo hľadanie bájneho Shambhala Himalaya expedíciu v roku 1939, ktorého súčasťou bola zaradená Harrer, ale to je asi tak často hovoria vedci, vzrušená tým, že slávny cestovateľ, dlho skrytým svoju nacistickú minulosť.
Dlhá cesta, výsledok ktorej bola najviacslávna kniha z tých, ktoré napísal Heinrich Harrer - "Sedem rokov v Tibete", bol zameraný na prípravu k dobytiu jedného z himalájske vrcholy - Nanga Parbat masív, ktorý sa nachádza v severozápadnej časti Himalájí, v čom bol potom britská kolónia - India.
Po zistení novej cesty na vrchol,radí na tretie miesto v počte obetí sa snaží, aby ju podmaniť, nemeckí lezci na vrchole jeseň roku 1939 boli v Karáčí, čakanie na loď k návratu do Európy. Loď bola oneskorená. A krátko potom, čo 1. septembra - deň začatia druhej svetovej vojny a po jej vstupe v jej kráľovstve - 3. septembra - boli v nepriateľskom území a boli zatknutí.
Pokusy o útek - jednotlivo a vo skupine -Energický Rakúšan sa od samého začiatku svojej väzby zaviazal. Keď bol ich tím v internom tábore, ktorý sa nachádza na úpätí Himalájí, Harrerova cesta sa stala jasnou - cez horské priechody do Tibetu. Cestovanie v najvyššej hornatej oblasti sveta, dokonca aj pre vyškoleného športovca - úloha nie je jednoduchá, vyžaduje si vážnu prípravu, takže to nebol prvý pokus o Harrer, ktorý bol úspešný.
Režim v tábore, kde je civilizovanýBriti, sa samozrejme veľmi líšili od poriadku, ktorý Nemci zabezpečili pre vojnových zajatcov na východnom fronte. Preto mal Harrer a jeho priatelia dobrú príležitosť starostlivo pripraviť ich útek. Ale aj vtedy, nie všetci dosiahli hranice Indie a Tibetu - mnohí sa radšej vrátili do tábora. V Lhase - hlavnom meste Tibetu - spolu s Harrerom bol len Peter Aufschneiter, ktorý sa často uvádza v autobiografickej knihe, ktorú napísal Heinrich Harrer.
Kniha, ktorá urobila rakúskeho cestovateľaslávny, obsahuje veľa informácií o krajine, prístup k cudzincom zakázaný zákonom. Bola proroctvo jedného z múdrych, podľa ktorého by Tibet stratil svoju nezávislosť po tom, ako sa v ňom objavili cudzinci. Preto sa Harrer a jeho priateľ najprv cítili nepriateľsky voči všetkým Tibeťanom - jednoduchým pastierom a šľachtickým úradníkom.
Zmenila sa vo veľkej miere z dôvodu zmienProtagonisti sa - skoro skúšku na voľnom chodníky, stretnutie s netradičným spôsobu života Tibeťanov, zoznámenie sa s ich náboženstvo, ktoré zakazuje násilie voči akejkoľvek živej bytosti, nenechali žiadnu stopu v duši človeka, a to aj na prvý a podiely arogantný nacistických myšlienok.
Tengjing Gyamtskho je živou inkarnáciou Budhu,duchovný vodca Tibetu, zvedavý chlapec, ktorý sa chce dozvedieť viac o svete, ktorý sa nachádza tisíce kilometrov od svojej vlasti - ďalší hrdina knihy. Henry Harrer a dalajláma, ktorí sa stretli v roku 1940, udržiavali známy až do smrti Harrera v roku 2006, pričom si navzájom silne vzájomne ovplyvňovali. Bolo to od rakúskeho, najstaršieho 26 rokov, že dalajláma sa veľa dozvedel o tradíciách Európanov, o vedeckých a technických úspechoch našej doby.
To spôsobilo obvinenia tibetských budhistovčínskymi orgánmi, bolestivo vzťahujúcich sa k otázke Tibetu nezávislosti, vzťahy s nacistami. Na druhú stranu, veľká autorita dalajlámu vo svetovej politike, ktorá napriek záväzku starovekej náboženskej doktríny, je človek, neoddeliteľná od modernej civilizácie, tiež pochádza z tohto spoločenstva dvoch mladých ľudí, ktorí sa (najmä súdiac podľa filmu v roku 1994), ocele skutoční priatelia.
Na základe týchto udalostí vytvoril svojho najlepšieho predajcuHenry Harrer. "Sedem rokov v Tibete" - kniha a film o ňom s Brad Pittom v hlavnej úlohe - robil jeho meno známy po celom svete. Hoci po návrate do svojej vlasti v roku 1950 vykonával mnoho horolezeckých a jednoduchých geografických expedícií, ktoré sa venovali všestrannej spoločenskej činnosti, publikoval viac ako 20 kníh. Harrer často povedal, že to boli najjasnejšie stránky jeho života, že odvtedy sa Tibet navždy usadil vo svojom srdci.
</ p>