Protireformácia je prirodzenáReformácia opozícia, ktorá sa prehnala Európou v XVI-XVII storočia. Boj proti stratil všetok zmysel pre proporcie katolíckej cirkvi bol veľmi silný a rozširuje stále viac a viac, pokrývajú mnoho krajín v Európe, tak rýchlo, že Vatikán bol nútený reagovať a realizovať reakcie.
vzájomnosť
Protireformácia je ťažká odpoveď,ktorého cieľom bolo posilniť katolícku vieru a obnoviť dôveru v inštitúciu pápežov. Úder spôsobený reformáciou oslabil základy katolíckej cirkvi, ale bol konečne zničený a protireformácia ju zabránila včas. Niektorí historici sa domnievajú, že tieto dve mocné hnutia predstavujú povstanie menej rozvinutých krajín proti Taliansku, ktoré v tom čase bolo veľmi intelektuálnym voľným štátom. Na podporu tohto tvrdenia je skutočnosť, že hnev na zneužívanie v katolíckej cirkvi začala v Nemecku po prejave Martina Luthera, potom zovrel Francúzsku, Anglicku, Holandsku, Španielsku, Českej republike a vo Švajčiarsku. Taliansko bolo v tom čase tak neľútostné, že každý zabudol, že je rodiskom renesancie. Protireformácia je taliansko-španielska odpoveď na susedov.
Hlavným nástrojom protireformácie
Zastaviť protestné hnutie pomohlo vytvoril vV roku 1534 Ignatius Lajola, Rád jezuitov. Talianska strana predložila dôstojného súpera osobám ako Martin Luther, Jean Calvin a Jan Hus. Možno by protiopatrenia katolíckej cirkvi nebolo tak účinné, keby v nej nebolo túžba po vlastnej reformácii a oslobodení od tých hriechov, v ktorých jej jej protivníci vyčítali. Preto je protireformácia tiež pokusom o vnútornú transformáciu katolíckej cirkvi. Na jeho strane boli pomerne silné sily - kniežatá južného Nemecka a Talianska, cisár Charles V, pápež svätej rímskej ríše a kráľ Španielska Filip II. Ich hlavnými nástrojmi boli mníšske rády, inkvizícia a rímske kúrie. Samotná inkvizícia, ktorá spolu so zhovievavosťou vyvolala najväčší nespokojnosť a populárne hnev, bola transformovaná v roku 1542 a vstúpila do priameho papežského podania.
Spúšťacie udalosti
Protireformácia v Európe jecelkom opatrení zo strany katolíckej cirkvi s cieľom obnoviť jej prestíž. V roku 1545 bol zvolaný Trentský koncil. Z iniciatívy Pavla III., Potom pápež v Tridente sa chystá na XIX. Ekumenickú radu, ktorá v histórii spadala pod názvom Serdika. Ako prejav Martina Luthera a potom pribil svoje slávne "95 téz" k dverám Wittenberg kostola je považovaný za začiatok reformácie a katedrály XIX je východiskovým bodom protireformácie. Ukončil v roku 1563 a nepochybne posilnil postavenie katolicizmu. Jedným z najvýznamnejších udalostí katedrály, umožňuje oveľa väčšiu kontrolu nad mysliach občanov, bolo vytvorenie indexu zakázaných kníh, zrušiť iba v roku 1966 a trvala štyri storočia. Reformácia a protireformácia v Európe majú svoje vlastné primárne príčiny a priestory, ukryté v hlbinách katolicizmu a kresťanstva vo všeobecnosti.
Poctivý Sinner
Protireformácia v Európe bola založená na hlavnýchRád jezuitov, vytvorený v roku 1534 a legalizovaný pápežom Pavlom III. v roku 1540. O tom, koľko urobil pre protireformáciu, hovorí jeho hlavný slogan: "Koniec ospravedlňuje prostriedky." Jeho účinnosť bola vysvetlená štruktúrou samotného rádu vo vojenskom modeli, najťažšou disciplínou a poslušnosťou, najvyššou úrovňou vzdelania jezuitov a ich nekonečnou oddanosťou katolicizmu. Jezuité žili v mieri a preslávili sa za ich krutosť a misijnú činnosť. Existuje názor, že najhorlivejším adeptom je bývalý spievaný hriešnik. Podľa Diderota, fanatik Loyola strávil svoje mládež vo vojnách a rozvracaní. Kruté prenasledovanie a fyzické zničenie kacírov urobilo slovo "jezuit" samým spoločným menovateľom, čo symbolizuje mazaný, zradný a zlost. Požiare sa rozžiarili po celej Európe. Na jednej z nich spálil Giordano Bruno v roku 1600.
Nie všetko je stratené
"Ježišova spoločnosť" Ignatius Loyola, ktorý bojoval začistota viery, zastavila pokrok protestantizmu a zabránila mu zachytiť Taliansko, Španielsko a Rakúsko. Vo Francúzsku, po krvavej noci Bartholomew, ktorá sa vyskytla v roku 1572, keď bolo vyrezaných 30 000 Hugenotov, bola stanovená tolerancia. Protestantská oceľ Švédsko, Anglicko, Prusko, Sasko a Dánsko. Reformácia a protireformácia v Európe sú v jednom reťazci a predstavujú náboženské vojny. Spor medzi protestantskými a katolíckymi cirkvami bol dokončený až po 30. bojovníkovi. Vestfálsky mier, ktorý bol uzavretý v roku 1648, nazval práva cirkví. Nové náboženstvo považovalo za najvyššie hriechy lenivosť, nečinnosť a nečestnosť. To úplne zodpovedalo rozvíjajúcemu sa kapitalizmu. Ľudia sa učili túžbu zarobiť a bohatnúť, vznikla konkurencia. Je možné bezpečne tvrdiť, že reformácia a protireformácia podporili vznik nových hospodárskych vzťahov a zmenu formácií. V krajinách, kde sa katolicizmus nevzdával svojich pozícií, kapitalizmus prišiel oveľa neskôr.</ p>
