Španielska inkvizícia

Inkvizícia (z latinčiny. "Vyhľadávanie", "vyšetrovanie") je špeciálnym cirkevným súdom pre veci kacírov, ktorý sa praktizoval v 13. - 19. storočí. Už v 12. storočí pod Friedrichom Barbarossom a pápežom Luciusom III. Vznikol mimoriadne prísny postup pre hľadanie kacírov a vyšetrovanie ich prípadov biskupskými súdmi. Inkvizitor je osoba, ktorá vykonávala úlohu sudcu, tresty smrti, ktoré im boli uložené, boli vykonávané sekulárnymi orgánmi.

O inkvizícii ako inštitúcii hovoril o IIIŠtvrtá Lateránska rada (1215), ktorá založila "na inkvizíciu" (poradie prenasledovania heretikov), právny základ, pre ktorý boli oznámené povesti.

V 13. storočí prejavil pápež Gregor IXprenasledovanie herezií od biskupov až po inkvizítorov. V Európe boli zriadené tribunály, ktorých právomoci zahŕňali vyšetrovanie prípadov, odsúdenie a popravu proti heretiam.

Španielska inkvizícia bola obzvlášť krutá. Bola podporovaná kráľovskou mocou, a preto mala najsilnejšie pozície v Európe. Iba počas činnosti hlavného inkvizítora Španielska Torquemada v 15. storočí bolo viac než desať tisíc ľudí spálených nažive. Sláva inkvizície Španielska zatvárala všetky ostatné. Tu dosiahla vrchol vývoja a stala sa modelom imitácie v iných krajinách, kde existovala inkvizícia. Mučenie bolo charakterizované rôznorodosťou, vynaliezavosťou a extrémnou krutosťou.

V roku 1238 Pápež bol oficiálne založená inkvizícia v Aragóne. V 15. storočí boli obzvlášť aktívnej jej činnosti. Do konca storočia Situácia v krajine sa zmenila pod vplyvom združenia v španielskej kráľovstve Kastília a Aragon, oslobodenie od maurské nadvlády na juhu Pyrenejského polostrova a jej zlúčenie so Španielskom a dobytie Ameriky, ktorý sa zmenil v Španielsku do hlavnej koloniálnej mocnosti.

Španielska koruna pokračovala v posilňovaní svojich pozícií vs protireformou s pomocou jezuitského poriadku. Ideálnym prostriedkom pre to bola španielska inkvizícia. Kráľovská moc našla v Inkvizícii nástroj zastrašovania a potláčania odporcov a s ňou sa do konca 19. storočia nezúčastnila. Inkvizícia zbavila majetky a mestá stredovekých slobôd.

V 15. storočí bola založená "nová" inkvizícia(1478-1483 gg). Izabella I. a Ferdinand V spojili Aragon, Kastelu a Sicíliu a potom celé južné Španielsko. Sicílsky inkvizír Barberis dostal potvrdenie o mimoriadnych právomociach od manželského páru. V roku 1478 založil pápež Sixtus IV inkvizíciu v Kastilii (kde predtým neexistovala). Hromadné popravy sa začali. Nástroje mučenia a technika smrti boli zdokonalené. V Seville, od preplnenia vo väzniciach, vypukla mor. Keď epidémia upadla, "krvavá zber" pokračovala.

Španielska inkvizícia zaujala novývymenovanie nového inkvizítora Thomas Torquemada. Ferdinand V vtedy (1483) vytvoril Najvyššiu radu inkvizície (Suprema), ktorá sa zaoberala konfiškáciou majetku kacírov.

Hlavnými obeťami španielskej inkvizície boliŽidia, Marran ("noví kresťania") a moriski (premenení na kresťanské maury). Oficiálne boli obvinení z nehanebnosti vo vzťahu k kresťanstvu a pokračovaní kázania bývalej viery (teda v kacírstve). Účelom ich prenasledovania bolo snažiť sa zabaviť ich majetok, oslabiť majetok roľníkov a remeselníkov ako podporu pre vplyvných grandeov, ktoré by podkopali jeho silu.

Španielska inkvizícia konala komplexne, že kombinuje vlastnosti cirkvi a štátu (politickej) polícia, ktorá kontroluje katolíckej monarchu.

Španielsky absolutizmus pripomínal krutosťdespotizmus na východe. Avšak inkvizícia nepomohla dosiahnuť národnú jednotu krajiny a odstránila všetky mestské slobody. Táto politika bola v podstate protištátna, urobila všetko pre to, aby zabránila vzniku spoločných záujmov medzi ľuďmi, ktoré sú základom národného zjednotenia.