Po celú dobu ľudstva odprimitívne kmene až po súčasnosť, bol sprevádzaný hračkami. Spočiatku sa jednalo o primitívne figúrky bohov, ktoré ľudia uctievali, ale postupne začali rozvíjať a baviť atribút pre deti.
Abashevská hračka je pomerne "mladá", tento druh ľudového remesla je len 200 rokov, ale má vlastnú históriu a špecifické "povolenie na pobyt".
Hrnčiarstvo má svoje korenePreto nie je možné vedieť, kto prvýkrát z pozostatkov hliny po tvarovaní nástrojov začal formovať a spáliť postavy ľudí a zvierat. Abashevova hlinená hračka je pomenovaná z dôvodu jej "pôvodu" z dediny s rovnakým názvom v okrese Spassky v provincii Penza.
Obec Abashevo väčšina domácností zapojených do výroby riadu, ale v 12 fariem vyrába hračky, ktoré dopytu po oceli.
Niektorí majstri sa spoliehali na tradíciuale boli aj tie, ktoré zrodili úplne nové formy, ktoré boli prenesené na rodinu z generácie na generáciu. Abashevská hračka, ktorej história je priamo spojená s históriou dediny, dokázala "prežiť" a zachovať svoju identitu dodnes.
Väčšina obyvateľov dediny nasledovalaStarí veriaci. Vyhnúť sa komunikácii s pohanmi, schizmatici si vybrali populárne druhy remesiel, ktoré môžu byť obmedzené na rámec komunity. Mali dostatok prísnych pravidiel, ktoré boli predpísané, aby sa vyhli neveriacim, a to na úrovni osobnej komunikácie, ako aj atribúty každodenného života.
Ich náboženstvo sa odrážalo v píšťalkách,"Karta", ktorá sa stala hračka v tvare Abashevskaya jeleňov vysoké ako schodisko do neba, rohy. Väčšina motívov hlinené figúrky zvierat boli maličkosti, ktoré sa už od staroveku pre Slovanov symbolizuje rôzne aspekty života:
Abashevskaya hračka (foto odráža to) častobola vykonaná pánmi v podobe ľudí, ktorí charakterizovali postoj ich autora k okolitému svetu. Napríklad dámy symbolizovali hlúpe mestské dievčatá v zábavných klobúkoch a postoj k úradom bol často vykonávaný vo forme policajta alebo policajta. Keby mali v rukách vtáky, znamenalo to, že zlodeji boli pri moci.
Začiatkom 20. storočia sa Abashevská hračka stala takou populárnou, že sa jej výstavy konali nielen v Moskve, ale aj v Londýne a Paríži.
Špeciálna forma hračiek z obce Abashevo okamžiteodlišuje od desiatok druhov remesiel vykonaných remeselníkov z iných oblastí. Pretiahnuté telo a neúmerne dlhý krk s malou hlavou zvierat boli stelesnením sveta zázračných majstrov Larion Zotkina. Na začiatku 20. storočia, je už úplne vytvorená ako tvar a farbu ílu dudochek z Abashevo.
Aj keď všetci "hrdinovia" Abashevových majstrov sú celkom rozpoznateľní, majú niektoré fantastické rysy:
V jeho podobe je hračka Abashev väčšiapripomína skalné umenie, keď sa starodávni ľudia ešte len naučili intrikovať okolitý svet kresbou. Rohy zvierat symbolizujú strom života a ich chvost je dierou, kde musíte urobiť rozruch, aby hračka začala "hovoriť". Majstri z Abasheva nikdy nevytvárali scény zo života, nedali svoj remeselný pohyb. Všetci sú pevne "stáli" na nohách, symbolizujúc silné korene so svojou matkou-zemou.
Vzhľadom na to, že tento typ ľudového umenia bola sústredená v jednej dedine, položil základ pre vznik dynastií majstrov.
Zotkinská dynastia, najslávnejší majstrihračka z hliny začala s Akinfii Frolovičovou, narodenou v roku 1883, a jeho bratom Larionom. Ich vnuci a pra-vnuci žijú dnes a pokračujú v tradíciách svojich pra-pradákov.
Bol to Larion Zotkin v 20-30-tych rokoch dal "nový"život Abashevskaya hračka. Obec dokonca zorganizovala keramický artel. Jeho tvorba tvorila základ diel jeho nasledovníkov. Abashevskaya hračka (foto ukazuje to) má svoje vlastné múzeum, ale nielen v rodnej dedine vystavené diela Zotkin dynastie. Sú v múzeách Penza, Sergiev Posad a v súkromných zbierkach.
Medzi ďalšie známe rodové mená dynastie patria Zuzenkov, Malyshev, Yeskins, Nagaev a ďalší. Každá nová generácia priniesla svoju víziu do podoby hračky Abashev.
Pred rozmýšľaním o formovaní Abashevskejhračka, je potrebné venovať osobitnú pozornosť príprave hliny na prácu. V 19. storočí sa výroba požadovaných stupňov hliny sú často sprevádzané k ohrozeniu života. Bol pripravený v zime s rezervou po mnoho mesiacov.
Dnes sa hlina môže odobrať z lomu alebo kúpiťshopu. Ak je hlina z miesta jeho extrakcie, bez syntetických prísad, musí sa najprv vysušiť. Potom sa íl je zem, odstraňovanie nečistôt, a zriedi sa vodou v pomere 1/3.
Je dôležité, aby sa hmotnosť vyčerpala bez hrudiek. Zriedený materiál by mal byť ponechaný na chvíľu, aby sa piesok a iné nečistoty usadili na dne zásobníka.
Takto vyčistený hlina by mal byť ľahko podanýzahusťte na úroveň knedžového testu, potom opatrne roztiahnite ruky a odstráňte prebytočný vzduch. Ak chcete skontrolovať, či je hmlovina pripravená na prácu, mala by sa rozvinúť "klobása" a pomaly sa ohýbať do podkovy. Ak nedôjde k vzniku trhlín, môžete začať s modelovaním.
Dnes, jeden zo spôsobov, ako rozvinúť motilitu ruky,fantázie a záujem o ľudové remeslá u detí ich trénuje, aby vytesali postavy z plastelínu a hliny. Začínajúc najjednoduchšími a zrozumiteľnejšími "palacinkami" a "klobásami" hliny, môžete im ukázať, ako vytesať hračku Abashev v etapách:
Môžete vystrihnúť hromadu nielen oči figúrky, alea "vlna", uzdu, rôzne ozdoby. Staršie deti môžu vyrezávať svoje rohy, deti ľahšie začať s psov a mačky, ktoré sú oboznámené. Takáto hračka bude zaujímavá nielen pre dieťa. Mnoho dospelých sa začínajú angažovať v odbore keramiky, druhu, ktorý je Abashevskaya hračka.
Po zaschnutí produktu je potrebnéspáliť. Starí majstri používajú na tento účel špeciálne rohy - okrúhle pece zo žiaruvzdorných tehál. Štandardná veľkosť takýchto pecí bola 1,5 m široká a 2 m vysoká a raz v každom nádvorí v Abasheve každý deň zapáliť požiare alebo hračky silné a odolné.
Že hračky nie sú prasknuté, oblieklačrepy a kachle boli ohrievané dubovým alebo brezovým palivovým drevom. Po vypálení ďalšej fázy, ktorá sa konala Abashevskaya hračka - sfarbenie. Je charakterizovaný rozoznateľným spôsobom lakovania - hotový výrobok bol pokrytý pevnou vrstvou jednobarevnej jasnej farby. Majstri 19. storočia použili glazúru, ale po tom, ako sa objavili olejové farby, prešli k nim.
Pokryté vrstvou olejovej farby, postavy vysušili, po ktorom boli namaľované malé prvky a na poslednom stupni boli lakované. S príchodom smaltu zmizla potreba lakovania.
V moderných keramických peciach prebieha procesrýchlejšie as vyššou bezpečnosťou výrobkov a použitím hliny, zakúpenej v špecializovaných predajniach, nie je nič ľahšie ako pochopiť, ako vytvoriť hračku Abashev vlastnými rukami.
Úsilie nadšencov a remeselníkov žijúcich aDnes v Abasheve, v bývalom dome Zotkin, sa nachádza múzeum hračiek vyrobených z hliny. V zbierke sa nachádzajú výrobky majstrov z 19. - začiatku 20. storočia a tých, ktorí vyrábali hračky v arteliu a neskôr v továrni.
Špeciálne vytvorený fond na oživenie Abashevahračky sa starajú o tradície starých majstrov, aby aj naďalej žili. Nadácia podporuje mladých ľudí, aby sa zaujímali o tento druh umenia, ktorý sa otvoril nové oddelenie v Spasskej College - "keramika špecialista"
</ p>