Ľudská aktivita má ako materiál,tak duchovný princíp a duchovná stránka činnosti boli vždy obzvlášť dôležité pre spoločenský život, spoločnosť a jednotlivca. Filozofia pomáha realizovať kultúru ako takú - v skutočnosti jedným zo základných otázok filozofie bol vždy problém sa postaví, či materiál alebo duchovné element ju dopĺňa. Miesto a úloha filozofie v kultúre od staroveku bol kvôli rozpornom procese rozvoja vzťahov s verejnosťou. Zvlášť dôležité je filozofické štúdium tohto problému v našej dobe.
Platón formuloval aj pojem spirituality akosvet myšlienok, obrazov a konceptov, ktoré človek pamätá, a čím viac ľudí prichádza do týchto myšlienok, tým viac sa stáva duchovným. Myšlienky z hľadiska Platóna sú základom, cieľom a začiatkom všetkého. Takže veľký filozof ospravedlnil primát duchovnosti. Odvtedy teoreticky filozofia plní funkcie ochrany a tvorby civilizácie. Koniec koncov, miesto a úloha filozofie v kultúre je ešte v tom, že sa snaží o prepojení tejto oblasti výhľadu a hodnoty, rovnako ako vyriešenie problému civilizácie ontológie, aby pochopili, že je to v hmotnej a duchovnej kultúry, odkazuje na skutočné hodnoty danej osoby. Z úspešné hľadanie konštruktívne riešenie tohto problému závisí od podmienok bezpečnosti a prežitie kultúrneho prostredia ľudstva.
Poslanie filozofie, jej hodnota v sociálnej sférespočíva v antropologickom povolaní tohto teoretického pohľadu na svet. Mal by pomôcť človeku vytvoriť svoj vlastný svet a stať sa v ňom nielen ako bytosť, ktorá má inteligenciu, vedomie a sebavedomie, ale aj ako vysoko morálnu a emocionálne citlivú individualitu. Preto miesto a úloha filozofie v kultúre nemožno nadmerne zdôrazňovať, najmä vo vzťahu k formovaniu ľudskej osoby. Prebúdza človeka k tvorivému, konštruktívnemu pochopeniu seba, sveta, sociálnej praxe a sociálneho pokroku v budúcnosti. Ten istý Platón v dialógu "Timaeus" kedysi povedal, že filozofia je takým darom bohov ľudskej rase, lepšie ako to nebolo a nikdy nebude.
Tak, základné miesto a úlohafilozofie v kultúre povzbudzuje ju neustále vyžadujú, aby osoba, ktorá má doplniť svoje vedomosti o svete a "homo sapiens", ale kvôli neustále prácu na sebe. U nás táto filozofia učí tvorivo a samostatne myslieť, po celú dobu pobytu v hľadaní. A v tejto dobe krízy a exacerbácia rôznych globálnych výziev, filozofia, že je tiež potrebné analyzovať marža "pomocný" a "pragmaticky" vzťah k prírode a životnému prostrediu, a nie ignorovať potenciál apokalypsy a stať sa "životnej filozofie".
Samostatnou otázkou v tejto oblasti jerovnováhu medzi filozofiou a vedou. Ak jednotlivé vedy skúmajú určité javy, aby neskôr mohli prakticky aplikovať nadobudnuté poznatky, použiť ich na uspokojenie ľudských potrieb, potom filozofia skúma svet ako istý druh integrity. Snaží sa dať všeobecnú predstavu o tom, čo je svet, či už je konečný, či vieme a ako, či má zmysel v jeho existencii a v ľudskom živote, a ako presne človek musí žiť tento život. Okrem toho samotná veda a problémy, ktoré vznikli skôr, sú ďalším zdrojom filozofických poznatkov. Veda a filozofia majú spoločný diskurz - sú založené na teoretických argumentoch, pracujú s logickými pojmami.
Náboženstvo bolo skoršou formou svetonázoruľudstvo. Tiež chápe, že ako integritu, ale predovšetkým, že sa zaujíma o iné, noumenal, nie fenomenálny svet ideálnych esenciou neprístupných zmysly a vníma viery a zrozumiteľné v niektorých aspektoch inteligencie. Toto racionálne ospravedlnenie viery sa nazýva teológia založená na filozofii. Moderné náboženské filozofia je modernizovaná verzia teológie, a zároveň vyvoláva charakteristické filozofiu globálne výzvy, vyvoláva otázky týkajúce sa ľudskej bytosti, vzťah medzi človekom a svetom (ako neo-tomismu), ale vidí ich prizmou "základných hodnôt" - viera a láska k Bohu.
</ p>