V roku 1976 vydal Najvyšší sovietsky štát Bieloruského SSRuznesenie, ktorým bol vytvorený ľudovej architektúry a Life Museum (Strochitsy). Vzhľadom k tomu, že práca vrelo od tej doby, a to neprestala až do dnešného dňa. Múzeum zhromaždilo toľko rôznych pamiatok vývoja krajiny, geologickej histórie, vrátane, pretože ide o požehnaný miesto v stredu v Minsku vrchov, takmer v najvyššom bode nad morom zo všetkých, ktorá je v republike.
V múzejnom komplexe, ako už bolo spomenuté,práca varila viac ako tucet rokov, nikdy sa nezastavila na jeden deň. Zahŕňa nielen expozíciu, ale aj priemyselné, hospodárske, bezpečnostné zóny, zariadenia, ktoré vyžadujú trvalú technickú podporu, cesty v múzejnej zóne, ktoré sa tiahnu na obrovské vzdialenosti. A to všetko si vyžaduje nielen stály dohľad, ale aj vylepšenie, doplnenie nových objavených pamiatok.
Okrem toho je potrebné a rozsiahla vedecká práca,vybavenie expedícií do regiónov republiky s cieľom študovať materiál, vykonať vyhľadávanie, fixáciu a prepravu objavených pamiatok každodenných predmetov, ako aj vzorky starobylej architektúry, remesiel a remesiel. A veľmi často sa stretávajú s pamiatkami veľkého významu, ktoré láskyplne obihazhivaet Múzeum ľudovej architektúry a života. Strochitsa nie je jediným miestom komplexu. Len stará dedina, ktorá sa nachádza v tejto oblasti, dala múzeu meno.
Ministerstvo kultúry Bieloruskej republiky stále milujeŠtátne múzeum, ktoré už štyridsať rokov demonštruje tradičné pamiatky drevenej architektúry, ktoré bieloruský ľud vytvoril v sedemnástom, osemnástom a devätnástom storočí. Zvlášť veľa starostlivosti musí zachovať prírodné prostredie, pretože tieto pamiatky sú otvorené.
Spoločné územie, kde je múzeum ľudovejarchitektúra a život (Strochitsy) je dvesto dvadsať hektárov. Nachádza sa veľmi blízko hlavného mesta (štyri kilometre), kde tečú toky Menka a Ptich. Celá oblasť múzea je rozdelená do niekoľkých oblastí: "Poozer", "Dneper", "Centrálne Bielorusko" a ďalšie. Každá z nich predstavuje holistický obraz typický pre vyššie uvedené historické obdobie vývoja so všetkými jeho charakteristickými regionálnymi črtami.
Teraz expozícia múzea predstavuje tridsaťpäť pamiatky ľudového staviteľstva, vytvorené bieloruskému ľudu za obdobie od neskorej sedemnáste na začiatku dvadsiateho storočia. Kladie uctievanie (zvonica, kostoly, kaplnky), verejné budovy (verejná škola, verejná sýpka), priemyselné stavby (mlyny, kováreň) a veľké komplexy panské architektúre. Bežný dom s hospodárskymi budovami vie veľa o roľníckom živote tohto obdobia.
Na všetkých miestach sa starodávne obnovili tradíciev interiéroch sa venovala veľká pozornosť malým architektonickým formám, ktoré ukončili každý výstavný sektor: studne, ploty rôznych typov a zelene. Múzeum ľudovej architektúry a života (Strochitsy) má postavenie správcu historických a kultúrnych hodnôt druhej kategórie, ktoré prináša štát na príslušný zoznam republikánskej úrovne. Celkovo zbierka múzea obsahuje viac ako dvadsaťtri tisíc jednotiek skladovania.
Okresu Minsk, ktorý dal časť svojho územia(tesne za automobilovým trhom "Koltsovo") do múzea. Výstavy navštevujú tisíce turistov, ktorí sa chcú oboznámiť s históriou Bieloruska. Tu sú zhromaždené takmer všetky príklady ľudovej drevenej architektúry z každého regiónu republiky. Kostoly, mlyny, stodoly, chatky, taverna - všetko autentické, prítomnosť bola v rôznych časoch nájdená a starostlivo prevážaná tu zo všetkých kútov krajiny.
Zozbierané exponáty nesú čštylistické nesúlad ako zjednotená na jednom mieste premyslené, nápaditú a praktické. Skansen (múzeum pod holým nebom) - pomerne bežný jav vo svete, ale toto jeden z Bieloruska, nesúci obraz celej krajine. Návštevníci sa ponorí do tohto priestoru, cez bieloruskú národnú architektúru, učiac sa obrovské hĺbky duše tvorivých ľudí.
Táto myšlienka, ktorá stelesňovala tvorcov múzea,Bol láskavý, a určite sa bude aj naďalej viazať rodín od ľudového kolísky až do nemenovanej času. Minsk okres víta hostí všetko dosť pohodlne, chutné jedlo, baví. A to všetko je pomerne lacná.
Niektoré z pamiatok z tridsiatich piatichobsahuje múzeum, z času na čas je na reštaurovaní a Ministerstvo kultúry Bieloruskej republiky sa aktívne podieľa na riešení takýchto problémov. Hlavná vec je, že kedykoľvek je život bieloruskej dediny vyčerpávajúcim spôsobom prezentovaný, turisti si prezerajú exponáty, majú celkový dojem z dávnych čias. To prispieva k rôznorodosti pamiatok: domácnosť položiek v krčme a União chrám, škola a divadelné Batleika uzavreté Homesteading a starý mlyn - po celú dobu životnosti plne a autenticky prenášať.
Úzke vidiecke ulice zrejme viedli návštevníkado zlacených kopulí cirkvi príhovoru z osemnásteho storočia, ktoré majú tendenciu prerážať nebesá. Tento chrám je aktívny, atraktívny pre farníkov a pre návštevníkov podľa jeho krásy a predpisov.
Turisti budú určite prechádzať múzeamiroľnícke domácnosti, vyvezú na breh, kde sa stretnú s veterným mlynom starým mlynom, privedeným z okresu Kholechky, a potom uvidia iný nádherný kostol - premenený cirkev. Bieloruské Štátne múzeum ľudovej architektúry a života ponúka moderné výstavy: "bieloruský ľan", "včelárstvo Bieloruska", "vozidlá", "Zabrodstkiie tackle" a ďalšie.
Skanseny lepšie než iné formy múzeahistóriu a každodenné rysy každého z jeho segmentov v najprirodzenejších podmienkach. Prví návštevníci si myslí, že obec, v ktorej sa ocitli, celkom žije, len majitelia týchto domov sú v súčasnosti niekde ďaleko v poli a v neskorých popoludňajších hodinách zazhurchit ju na týchto uliciach, vŕzganie jímka gate podávaná hlasy domácich maznáčikov. Doslova sa všetky subjekty stretávajú s turistami, akoby čakali na návrat majiteľov.
Historické a etnografické sektory vlastným spôsobomreliéf je veľmi blízky prírodným podmienkam lokality, ktorú zastupujú. Jezera, západné Polessye a východné, Ponemane nejako našli takmer zrkadlový obraz krajiny v dvesto metroch hektárov metropolitnej predmestí.
Existujú aj životné prostrediekrajinná zóna (na záplavovej ploche rieky Ptich). Všetky stavby sú pravé, premiestnené z rôznych častí republiky: boli starostlivo rozložené na mieste, potom starostlivo prepravované a pod vedením špecialistov opäť umiestnené na území múzea.
Minsk je krásne európske mesto, v ktorom jeje tu niečo vidieť turistov. Napriek tomu značná časť cestujúcich tendenciu na dotyk historickú realitu ľudí odvekú, prejsť dedinské ulici v osemnástom storočí, na návštevu drevené kostoly, bieloruské chaty, aby sa zistilo, ako mlyn, sedieť na lavici pred dvesto rokmi. Stručne povedané, pokynul im, aby vzdialenej staroveku sa nachádza neďaleko od hlavného obce Strochitsy.
Väčšina ľudí je priťahovaná k unikátnym adokonale zachované alebo talentovane obnovené každodenné predmety, ktoré prišli z rúk ľudových remeselníkov, ktorí dobre poznali svoje remeslo. Nábytok, riady, vybavenie domácnosti vo väčšej miere schopní slúžiť na iné účely, a domáce výzdoba, topánky, oblečenie, šperky pôsobivé náladové vzorov vyšívacie prostrochek, hemstitches, domáce čipky.
Staroveké osídlenie na rieke Menka - najznámejšiearcheologická pamiatka, ktorá vznikla pred našou éru, odkiaľ sa mesto Minsk objavilo o mnoho storočí neskôr. Tu na múzejnom území je niekoľko hrobov v rožňach, ktoré sa datujú do 9. storočia.
Etnografické múzeum neustále prednáša,organizuje ľudové slávnosti, farebné festivaly, národné remeselné majstrovské triedy. V súčasnosti sa každý turista môže vyskúšať ako bieloruský roľník, rotujúci, remeselník. Tiež tu liečiť lahodné pokrmy národnej kuchyne. História a kultúra sú kombinované s osadou, obohatenie múzejného života, vďační návštevníci píšu recenzie.
Veľmi obľúbené výlety, ktoré pokrývajúľudia všetkých vekových kategórií: "Ľudia tkanie", "Ľudová architektúra", "interiéru stavení", "stretnúť na oblečenie," "kúzelná Kufar", "KOLOSOK" a mnoho ďalších. Tiež práce a výstavy, obzvlášť zaujímavé "Veterné mlyny". Dopravu po diaľnici Moskva-Brest, známy z desiateho storočia, pod inými menami, Strochitsy spája s múzeami v Priluki, Zaslavl, Ratomka.
Vedeckí zamestnanci z oblasti kultúry, vzdelávania,oddelenia vedeckého fondu, vedeckých expozícií ochotne slúžia tým, ktorí si želajú, a ponechajú svoje spomienky na túto skvelú exkurziu po celý život. Interaktívne prvky, ktoré sa vo veľkej miere používajú v priebehu exkurzií, korelujú s povahou a témou podujatia, v mnohých scenároch sú rekonštrukcie bieloruských ľudových rituálov.
"Centrálne Bielorusko" - hodinu a poltour, ktorá zavádza architektúru, životný štýl a kultúru tejto historickej a etnografické oblasti, považuje za tradičné rozloženie obce do centra spoločenských a kultúrnych potrieb ľudí: kostola, krčmy, v škole, rovnako ako priemyselných, obchodných a bytových potrieb. Interiéry sú celkom obnovené všade, čo umožňuje múzejným pracovníkom zabezpečiť pre turistov tému veľkonočných či vianočných koledov.
"Dneper" - hodinová exkurzia, ktorápovažuje za zvláštnosti architektúry, kultúry, života obyvateľov tohto regiónu z konca devätnásteho storočia: tradície pri plánovaní dediny, špeciálne vence, dubrovinská keramika, rozkaz ľudovej Chause.
"Poozerye" - hodina a pol výlet,vzhľadom na vlastnosti usporiadania: nepripojené budovy, uzavreté nádvoria s jasne oddeleným územím, hospodárske budovy z devätnásteho storočia. Veterný mlyn starý mlyn je obzvlášť zaujímavý, u ľudí to bolo nazývané "odtlačok prsta". Teraz na iných miestach v Bielorusku takéto budovy nemožno nájsť a nikde pravdepodobne. Jeho architektonický vzhľad je veľmi expresívny: dvojité krídla s nezávislým otočením, ktoré zrejme "vonia" tam, kde vietor fúka, a otočiť sa pri zmene jeho smeru.
</ p>