Indie. Umenie Indie. Umenie starovekej Indie

Každá epocha je jedinečná vo svojej konkrétnej kultúre. Podobne sa umenie Indie neustále mení po celé stáročia. V tejto krajine sa vyvíjali také druhy umenia ako maliarstvo, architektúra a socha.

Tvorba umenia v krajine India

Umenie Indie pochádza zprehistorické skalné rezbárske práce. Vo všeobecnosti sú prvky indickej kultúry čisto odrazom mentálnych postojov tejto krajiny, čo ich robí intro- duktívnejšou. Jednou z nich sa stáva myšlienka jogy o dôležitosti odlúčenia od všetkých rušivých vonkajších vplyvov a prchavých emócií. Preto okolitá realita hrá v krajine Indie sekundárnu úlohu. Umenie Indie sa líši v tom, že hlavný dôraz v ikonografii je daný náboženským a metafyzickým, a to aj vtedy, keď sa prvky moderného života vypožičiavajú v ozdobách, kostýmoch atď.

Vlastnosti obrazu okolitého sveta

Otázka životného prostredia by sa mala zvážiť v roku 2009kontexte estetiky tejto krajiny, ktorá neprijíma povrchný naturalizmus, realismus alebo ilúzie. Naozaj je dôležité "vytvorenie pravdy", ktorá zahŕňa ideálne rozmery. Umenie stredovekej Indie je veľmi jednoduché, pretože samotná príroda je vytvorená zložitá a inteligentná, a to len vďaka znakom a symbolom, ktoré bolo možné vyjadriť. Preto tu hrá rozhodujúcu úlohu symboly. Jednoduchosť z tohto pohľadu nemá žiadny pejoračný význam, ktorý by mohol byť pozorovaný v dekadentnom umení. Zvyšuje sa počet techník na vyjadrenie skutočného významu predmetov alebo objektov, ktoré umelec a sochár zachytili.

Metódy zobrazovania okolitej reality v roku 2009umenie vždy vo väčšej alebo menšej miere odráža moderné názory na konkrétnu éru. Tu sa nehovoríme o perspektíve, ale techniky a nástroje, ktoré sa používajú na vyjadrenie myšlienok divákom, ktorí sa v rozličných časoch líšili z estetického hľadiska, nemali v Indii žiadnu výhodu pred ostatnými. Umenie Indie je často veľmi symbolické, najmä čo sa týka povahy vecí.

Umenie 2. c. BC - III v roku AD

V starovekom umení, počas II. Storočia. BC - III storočia nášho letopočtu, je možné detekovať zvláštny dôraz na sociálne prostredie. Umelci, ako je napríklad Amaravati, snažil argumentovať proti realite. V mojom prehľadávať postáv chceli prezentovať nielen scény z Budhovho života, ale tiež napríklad uctievanie Yaksha a stromy, ktorý bol veľmi bežný v tom čase medzi ľuďmi. Ale nie všetky umenia starovekej Indie bola venovaná aspektom každodenného života. Umelci sú vždy chce zdôrazniť, že vonkajšie javy prírody môže spôsobiť len obmedzené zmysly. Nature, podľa ich názoru, je bohatá na hlboké symbolický význam. Umenie starovekej India je bohatá na stopy kozmológie, ktorý nemožno pochopiť bez odkazu na starovekej indickej literatúry. Tieto funkcie možno nájsť až VI obrazy storočia a Ajanta Bug.

Indická kultúra VI - X cc.

Od začiatku éry Gupta, novéprvky. Umelci stratili záujem o človeka, ale začali ho ukazovať bohom a ich biotopom. A dokonca aj s takýmto posunom dôrazu stále venovali pozornosť rutinnej, hoci v menšej miere. Obraz prírody začal byť viac stereotypný. Vo Vishnu-dharmottare Purana, napísanom počas tohto obdobia, sa nachádza špeciálna časť venovaná maľbe, ktorá hovorí o tom, ako sa majú dodržiavať konvencie. V nasledujúcich storočiach v umení môžeme pozorovať v podstate iba motívy venované bohom a veľmi málo - aktuálne v tom čase života.

Umenie X-XIV storočí.

Po 10. storočí v indickej maľbe, rovnako akov budhistických rukopisoch nájdete veľmi málo prvkov prírody a moderného života. Ignorovaním okolia sa umelci sústredili výhradne na budhistických bohov, bohyne a mandaly. Keďže mali k dispozícii obmedzený priestor, maliarovia boli spokojní s zobrazovaním bohov a bohyní. To vyplňuje rukopisy, ktoré ilustrovali s magickou mocou, čím sa stali predmetom uctievania obdivovateľov v krajine Indie. Umenie Indie je veľmi originálne. Jediné vonkajšie vplyvy, s ktorými boli umelci považovaní, boli presvedčenia tantrického budhizmu. Nemali obavy ani o povahu, ani o sociálne podmienky tohto obdobia.

Umenie Indie XIV - XVI storočia.

Koncom 14. storočia sa umelci stali o niečo viaczaujímajú sa o témy okolitého spoločenského života. Vo svojich dielach je možné vidieť prejav moslimských stereotypov pri zobrazovaní všetkých cudzincov, ktorí sa v nich nachádzajú. To naznačuje, že mali určité názory o Turkoch, ktorí v tom čase vládli severnej a západnej časti Indie. Vo svojich dielach boli krajina vykresľovaná ako samostatná časť kompozície a nielen ako zázemie pre konkrétne scény.

Výtvarné umenie Indie dáva veľaživejší obraz života ľudí ako ktorýkoľvek iný literárny zdroj času. V 16. storočí tento záujem zostal. Tu sa po prvý raz objavujú obrazy konkrétnych obyvateľov vidieka, poľnohospodárov a pastierov, ako aj žien, ktoré sa podieľajú na každodennom živote v domácnosti. Príroda sa tiež stala oveľa rozsiahlejšou, objavili sa rozsiahle ilustrácie lesov a voľne žijúcich živočíchov. Umenie Indie začalo byť naplnené novými význammi.