Ruský epos "Svyatogor"

Bylina "Svyatogor a Mikula Selyaninovič" - slávne dielo starovekého ruského eposu. Hovorí o slávnom hrdinovi.

Bogatyr Svyatogor

Byliny o Svyatogore sa týkajúVýchod slovanská mytológia. Jedná sa o jeden z najstarších cyklov ruských eposov. Je to mimo populárnych Novgorodských a Kyjevových cyklov. Zároveň sa s nimi prelínajú v niektorých eposoch, venovaných stretnutiam Slyatogora s Ilyou Murometovou.

Podľa široko rozšíreného pozemku eposu Svyatogorbol veľmi ťažký. Toľko, že nemohol postaviť zem. Zároveň nemohol prekonať chute zeme a nechal nohy na zemi. Podľa ďalšej legendy sa Ilya Muromets spolu so Svyatogorom obracajú na rakev z kameňa. Zrazu sa stretnú na ceste. V tomto eposu je Svyatogor hrdina, ktorému rakva padla správna.

Avšak, byť v rakev, zistí, že niemôže sa dostať von z nej, dokonca aj veko nezvyšuje. Tesne pred jeho smrťou Svyatogor dokáže preniesť časť svojej sily do Ilya Muromtsu prostredníctvom dýchania. Takže najslávnejší epický obranca ruskej krajiny sa stáva ešte silnejším.

Popis Svyatogor

Zvyčajne je v eposoch Svyatogor opísaný akoobrovský obrovský, tvrdý výkon. Jeho rast je vyšší ako stromy v lese. Vo veľmi svätom Rusku navštevuje iba príležitostne. Vo všeobecnosti radšej žije vo vysokých Svätých horách prakticky sám.

Keď sa vymaní zo svojho obydlia, stane sa to známy celému okresu. Zem pod ním klesá, stromy sa hojdajú a rieky jednoducho vyjdú z ich brehov.

Svyatogor - stelesnenie starého ruského hrdinu, pre-kresťanské slovanskej epický hrdina, ktorý stelesňuje silu ruského ľudu a jeho božského osudu.

Je pozoruhodné, že otec epického Svyatogora bol "tmavý", to je slepý muž. A to je jasné znamenie, že patril bytostiam druhého sveta.

Obrovská sila Svyatogor

V súhrne sú eposy o Svyatogore častoje tu sprisahanie, v ktorom cíti v seba gigantické sily. Aby to preukázal, môže sa pochváliť, že je schopný obrátiť nebo a zem, ak existujú dva prstene: jeden na oblohe a druhý na zemi. Toto počul ďalší slávny epický hrdina menom Mikula Selyaninovič. On potom hodil vrece na zem, v ktorom bolo celé "pozemské zaťaženie".

V epickej "Svyatogor a Mikula Selyaninovich", krátkyktorého obsah je uvedený v tomto článku, náš hrdina neúspešne pokúša nejako presunúť túto tašku bez toho, aby sa dostal z koňa, ale zlyhá. Potom odišiel a pokúša sa zdvihnúť tašku oboma rukami. Ale namiesto toho, aby ho nadvihol nad hlavou, sám klesne na zem takmer na kolená, pretože nemôže prekonať túžbu po zemi. Takže končí svoj život, neschopný v praxi potvrdiť slová o jeho sile a sile.

Existuje ďalšia možnosť akoepos "Svyatogor a Mikula Selyaninovich". Plne čítanie môžete vidieť iný koniec tohto príbehu. To Svjatogor prežije a Mikula, pričom sa nad ním zľutoval, odhaľuje tajomstvo jeho veľmi ťažké peňaženky.

Bylin s Ilyou Muromets

V eposoch o Svyatogore, ktorých obsah je uvedený v tomto článku, sa najčastejšie nachádza najznámejší ruský epický hrdina Ilya Muromets.

Sprisahanie je dobre známe, v ktorom Ilya Murometsnájde skutočné hrdinské postele takmer na otvorenom poli pod dubom. Je to desať dlhých a šesť metrov široký, unavený ruský epický hrdina zaspáva na ňu celé tri dni.

V tomto eposu Svyatogor a Ilya Murom sa stretnúna tretí deň, keď Ilya prebudí koňa. Zo severnej strany je hluk, ktorý znepokojoval zviera. Je to kôň, ktorý radí hrdinu, aby sa skryl za dubom.

Vzhľad Svyatogora

V tom momente sa objaví Svyatogor. Sedí na koni a má v rukách kryštálovú truhlu. V nej, jeho krásna žena. Svyatogor sám leží na odpočinok na posteli bogatyrskoy. Zatiaľ čo spí, jeho žena spozoruje Ilyu z Murom. Svedčí ho do lásky a postaví ho do vrecka manžela obra, aby s ním ticho pokračoval v ceste.

V tomto eposu Svyatogor a Ilya ísťďalšie cestovanie a jeden z nich nemá podozrenie na existenciu iného. So Svyatogorom začína hovoriť jeho kôň, ktorý sa sťažuje, že pre neho je veľmi ťažké, pretože až doteraz nesie s manželkou len jeden hrdina a teraz dvaja hrdinovia. To dokáže odhaliť zákerný plán manželky Svyatogora.

Obrovský obor rýchlo nájde Ilyasami vo vrecku. Dôkladne a podrobne sa pýta, ako sa tam dostal. Keď sa dozvedel o nevěrnosti svojej ženy, Svyatogor ju vôbec neľutuje a zabije ju. Pripojí sa k bratstvu s Ilyou. Spoločne pokračujú v ceste.

Kameň na križovatke

V blízkosti severných hôr sa stretávajú slávni hrdinoviakameň na križovatke, ktorý sa neskôr opakovane stretával v iných hrdinských bylín. Hovorí sa, že v rakev bude výsledkom len ten, kto je tam určený ležať.

Hrdinovia sa začínajú pokúšať na kamennej rakev. Pre Ilya sa ukázalo, že je skvelé, ale Svyatogor je umiestnený presne. Akonáhle Svyatogor padne do nej, veko sa okamžite zatvorí za ním. Zdvihnite to, už nie je schopný, nemôže sa dostať von a skončí svoj život v tejto rakev. Prenesením časti svojej mohutnej sily, ako aj jeho mečom do Ilya Murometsu, sa pýta Ilya, aby znížil nenávistnú rakvu. Ale všetko je márne. Pri každom údere raketa je pokrytá iba silným železným obručom.

Svadba Svyatogor

Ďalším populárnym príbehom eposu Svyatogoru je jeho manželstvo. V tomto eposu Svyatogor a Mikula hovoria o tom, ako poznať budúcnosť, ich budúci osud.

Mikula dáva hrdinu dobrú radu - ísť do severných hôr. Tiež sa nazývajú Siversky. Tam, on hovorí, že žije prorocký kováča, ktorý môže dať odpovede na všetky tieto otázky.

Svyatogor prichádza ku kováčovi, kto jepredpovedá, že čoskoro bude ženatý. Jeho nevesta bude zo vzdialeného pobrežného kráľovstva. Svyatogor tam chodí a hľadá chorého Pomerka Film, ako predpovedal kováč, leží na gnoeishche (tak v starom Rusku nazývanom hnojom). Svyatogor umiestni okolo nej okolo 500 rubľov, zabije ju v hrudi mečom a listami.

Zo všetkého, čo sa deje, dievča sa zobudí aprichádza k zmyslom. Na mor bola ležala 30 rokov, takže jej prebudenie je dané s ťažkosťami. Počas tejto doby jej celé telo bolo pokryté škaredou kôrou. Ale akonáhle sa zostupuje, ukáže sa, že pod ním je písomná krása. Pověsti o kráse krásneho cudzinca sa dostanú do samotného Svyatogoru. Okamžite sa vráti do tohto zámorského kráľovstva a vezme ju za svoju ženu.

Až po svadbe to zistí Svyatogorna prsia jeho mladá žena má jazvu. Učia stopu z meča a uvedomí si, že to bola táto žena, ktorú predpovedal predpovedať.

Tradície o Svyatogore

V analýze starovekého ruského eposu sa veľa pozornosti venuje analýze tradícií venovaných Svyatogorovi. Ich podrobná štúdia vedie výskumníkov k trom základným záverom.

Najprv zdôrazňujú motívy zvyšovania súm. Tento sprisahanie je veľmi časté nielen v ruských legendách, ale aj v iných národoch v legendách o hrdinoch a gigantoch. Napríklad o Volga, Anika, Samson, Kolyvan. Takže v jugoslávskej antickej poézie je analógom Svyatogora kráľov syn, Marko. Na Kaukaze sa táto situácia stane hrdinu ľudí Soslan.

Suma zodpovedá kameňu v iných legendách,napríklad v eposoch o toku. To zase sa zhoduje s históriou života z podujatí Alexandra Macedónskeho. O tom, ako ho obyvatelia raja kapitálu dávajú ako hold pre jeden kameň. Ukázalo sa však, že tento kameň sa nedá vážiť ani nijako merať.

V symbolickej interpretácii táto suma zodpovedá ľudskej závisti. Podobná legenda sa vyskytuje aj v starých škandinávskych národoch - v epizóde o spore medzi Torom a obrom.

Nesprávna manželka

Po druhé, vedci starého ruského eposupodrobne popísať situáciu v súvislosti s manželstvom Svyatogora a jeho nevernej manželky. Paralelné motívy, ktoré videli v perských autoroch v knihe s názvom "Tuti-nama". Ide o známu zbierku krátkych príbehov o humornom, didaktickom a dokonca erotickom obsahu, ktorý bol veľmi populárny v dávnej Indii.

Často epizódy so svadbou a manželským páromnevěra, podobná histórii Svyatogoru, sa dá čítať v budhistických príbehoch. Mnoho autoritatívnych výskumníkov má tendenciu veriť, že táto epizóda je východného pôvodu.

Epizóda manželstva hrdinu Svyatogor považujú väčšina literárnych kritikov a historikov za ľudové príbehy, ktoré boli v tom čase založené na populárnych stredovekých príbehoch.

To je zvlášť zrejmé, ak analyzujeme tieto príbehyna strane. Takže výlet k čarodejníkovi na severu pripomína epizódu z epickej "Kalevala". Manželka, ktorá dlho ležala na gnoeishche, nájdená v starom ruskom príbehu, v ktorom hlavnou postavou je Tsarevich Firgis.

V tejto chvíli bolo možné zhromaždiť veľaparalely, aby sme podrobne preskúmali osobnosť Svyatogora, ale stále je veľa nejasných a nepochopiteľných v ňom. Napríklad, bolo neúspešné nájsť absolútny prototyp silného muža Svyatogora. Existuje len niekoľko hypotéz. Napríklad by mohli byť svätý Krištof, s ktorým Svyatogor porovnáva Wilhelma Wollnera.

Folklór Ivan Zhdanov verí, že skutočným prototypom Svyatogora bol biblický silný muž Samson. Literárny kritik Alexej Veselovský predkladá podobnú verziu.

Ale historik ruskej literatúry, Michail Khalanskyberie na vedomie podobnosť príbehov o Svyatogor s ruskými ľudovými eposmi. S najväčšou pravdepodobnosťou jeho meno je epithet, ktorý pochádza z názvov miest, v ktorých žil, - Sväté hory.

Magická energia

Jeho názor na túto otázku vysvetľuje aslávny výskumník ruských rozprávok a folklóru Vladimíra Proppa. Verí, že Svyatogor zosobňuje primitívnu silu, ktorú nemožno použiť v bežnom bežnom živote.

Preto je odsúdená na zlyhanie a následnú smrť.

Pochádza z Černigov

Existuje aj verzia, že eposy o Svyatogore a Mikuláši Selyaninovičovi, podobne ako iné epické príbehy o tomto hrdinovi, sa pôvodne vytvorili v Černigove.

Faktom je, že v jednom z eposu Svyatogorsa objaví ako hrdina, ktorý obhajuje černigovského knieža menom Oleg Svyatoslavovič. Na tomto základe archeológ Boris Rybakov navrhuje verziu, že epický súbor bol pôvodne vytvorený práve v okolí prince Černigov. A to znamená, že by to mohlo odrážať oveľa skoršie legendy, napríklad epický počiatok desiateho storočia.