Problémy sociálnej organizácie boli vždy,to je v ich príbehoch, že Saltykov-Shchedrin ich analyzuje a kritizuje. Týmto ukazuje lásku k vlasti, lásku k tomu, čo sa stane s jeho domorodými ľuďmi a jeho milovanou krajinou.
Saltykov-Shchedrin vedel všetky zlozvyky počuťpodriadený systém. Vyrastajúc v šľachtickej rodine, od detstva vstúpil nenávisť k zotročovaniu roľníkov. Saltykov Shchedrin sám hovorí o svojom detstve, kde utrpenie, strach a hladu roľníkov spôsobili bolesť v spisovateľovej mladšej duši.
Shchedrin študuje na lýceu Tsarskoe Selo. Bohužiaľ, vzdelávacia inštitúcia už nie je rovnaká ako v prípade Puškinovcov: učitelia oslabili. V mysli študentov sa myšlienka implantovala tak, že ich úlohou bolo "vykonávanie hlavných obrysov". Napriek tomu roky lýcea ovplyvnili svetonázor spisovateľa, tam sa stretol s Petraševským. Priateľstvo slávneho utopika a spisovateľa sa stáva veľmi silným.
Už vo svojich prvých dielach Saltykov-Shchedrinkritizuje sociálny poriadok a spoločenský poriadok. Preto sa Nicholas I dovoláva spisovateľa pre Vyatku. Tam Saltykov-Shchedrin sa ďalej posilňuje v myšlienke odsúdiť spoločenský poriadok.
Po návrate z odkazu pracuje Saltykov-Shchedrinv ministerstve, spozná Nekrasova a začne pracovať v Otechestvennye zapiski a Sovremennik. Či už ide o písanie alebo službu vo verejnom záujme, všade tam okolní ľudia oslavovali jedinečnú pracovnú schopnosť Mikhaila Evgrafoviča.
Rozprávky sú korunou tvorivostiSaltykov-Shchedrin. Na jednej strane, odvolanie sa na tento žáner bolo spôsobené politickými motívmi. V roku 1881 Narodnaya Volya zabila Alexandra II. Po tejto udalosti sú vytlačené publikácie vystavené silnej cenzúre. Preto bolo potrebné vymyslieť nový formulár, ktorý upriamuje pozornosť čitateľa na kritiku verejných problémov. To prinútilo Saltykova-Shchedrina uchýliť sa k eseopickému žánru - rozprávke.
Pre spisovateľa bol ďalší dôvod, aby sa k príbehu vyjadril: ako veril, tento žáner je najbližší k ľuďom, prostredníctvom ktorého môžete priniesť svoje myšlienky ľubovoľnému čitateľovi. Prostriedky používané na vytvorenie komiksu v príbehoch Saltykov-Shchedrin nenechali väčšinu verejnosti ľahostajnú.
"Rozprávky pre deti spravodlivého veku" - taknazval prvú zbierku Saltykov-Shchedrin, ktorá obsahovala 28 príbehov. Prečo spisovateľ volá svoje publikum týmto spôsobom? Deti s pomocou rozprávok poznajú svet okolo seba, rovnako podľa Saltykov-Shchedrin a dospelí by mali otvoriť oči k okolitej realite.
Spisovateľ sám sa objaví na obrázku rozprávača -dobromyseľný rozprávač, cez ktorého príbehy prechádza sarkastický smiech. Kritici charakterizovali Saltykov-Shchedrin ako "prokurátor ruskej reality".
Častejšie v jednej rozprávke sa objavuje niekoľko aktuálnych otázok. Môžu byť znížený na štyri: expozície neobmedzenú moc kráľa, vládnucej triedy, liberalizmu, ako zaoberajúca sa problematikou ľudí spisovateľa.
Vo svojom zväzku príbeh neprekračuje príbeh. Odhaľuje však najvýznamnejšie v ľuďoch a ich správaní.
1. Spojenie s ľudovými príbehmi:
2. Tradícia tradície bajky. Často sa v próze nazývajú bájky, pretože ľudské obvinenia sú zobrazované v alegorickom jazyku prostredníctvom obrázkov zvierat ("The Wise Pisar").
3. Kombinácia skutočného a fantastického je hlavným zdrojom, ktorým sa komikom v príbehoch Saltykov-Shchedrin dosiahne.
4. Rozprávky sú charakterizované aforistickým jazykom.
Pred analýzou prostriedkov stvoreniakomické v príbehoch Saltykov-Shchedrin, je potrebné určiť, čo autor používa: humor alebo satira. Tieto dva pojmy sa vzťahujú na komický efekt, ale majú významný rozdiel: humor je láskavý smiech, ktorý sa neprekladá do jednotlivcov. So satirou je všetko iné: je to zlé, žieravé úsmev. Spravidla zaslepuje ľudské alebo spoločenské chyby. Protest a spravodlivý hnev sú satelity s satirou.
Je to satirický smiech, ktorý používa Saltykov-Shchedrin v rozprávkach. Takýto smiech by mal čitateľom uvažovať o tom, či je všetko dobré v existujúcom poriadku.
Zvážte prostriedky na vytvorenie komiksu v príbehoch Saltykov-Shchedrin.
Ako môžete vidieť, používajú sa rôzne prostriedky na vytvorenie komiksu v príbehoch Saltykov-Shchedrin. Písanie na túto tému by sa malo vzťahovať na každý príjem.
Budeme analyzovať jednu z príbehov charakterizovaťprostriedky na vytvorenie komiksu v príbehoch Saltykov-Shchedrin. "Wild landowner" - jedna z najpopulárnejších diel spisovateľa tohto žánru. V rozprávke sa rozpráva o majiteľovi pôdy, ktorý zostal bez poddaných. Zdalo sa mu, že keď stratil "muzhik", uzdravil by sa dobre, ale všetko sa stalo opačným smerom. Prenajímateľ bol taký divoký, že vyzeral ako zviera.
Saltykov-Shchedrin vyvoláva v príbehu dôležitú myšlienku: neobmedzená sila prenajímateľskej triedy nad roľníkmi, hlúposť a bezcennosť života prenajímateľov. Autor prináša svoju myšlienku pomocou charakteristických prostriedkov: hyperbole, grotesk, synecdoche a protiklad.
Obraz majiteľa pôdy je hyperbolický poroľníci zmizli: stali sa chlupatými, pazúrili a stratili svoju schopnosť hovoriť. Ak hovoríme o grotesku, stačí uviesť ako príklad skutočnosť, že sedliaci zmizli z panstva. Okrem toho Saltykov-Shchedrin ľahko prechádza z reálneho na fantastické: majiteľ pôdy žije s poddanými - situácia je skutočná, je divoká bez človeka - fantastické, muž sa objavil - život sa stal realistickým znova.
Zloženie príbehu používa protiklad -Opozícia: dobre kŕmené život veľkostatkárov s mužom, na rozdiel od život bez muža. Získa sa jav otrocký roľníctvo stupnice znak, spisovateľ sa uchýlili k Synecdoche, recepcie, pri ktorej sa časť pridelených cez celok: "roľníka" v rozprávke - je to všetko roľníctvo ako celok.
Jazyk autora je ironický, jeho tón je charakteristický pre eseopský jazyk (prenajímateľ nemohol vysloviť už artikulované zvuky, "ale ocas ešte nenadobudol").
Preskúmali sme spôsob vytvorenia komiksupríbehy Saltykov-Shchedrin. Kompozícia bude neúplná, ak neurčuje umelecké prostriedky: metafory ("ohnivá guľa") a epitetky ("zlaté slovo", "drobné telo").
Autor používa aj folklórne motívy. Toto je dosiahnuté v komických príbehov Saltykov-Shchedrin. Práca na divokom prenajímateľovi nie je výnimkou. Je potrebné poznamenať: intonáciu ( "v kráľovstve"), výroky ( "žiť šťastne až do smrti"), folklórny obrazy zvierat (nesie premýšľavý, zbabelý zajac, múdra malá myš), trojaký opakovanie (trikrát vzal prenajímateľom hostí, keď si roľníci zmizol).
Príbehy Šhlárinu - pamiatka satiry. Použitím ľudovej poetickej tradície spisovateľ dokázal preložiť bohatý ideologický obsah.
</ p>