Čo je madhab v islame?

Aby sme zistili, čo to je a koľko mažábov v islame, je potrebné dať jasnú definíciu tohto pojmu. Tiež je potrebné zistiť korene svojho pôvodu a cestu vývoja.

Čo to je?

Termín "mazhab" je preložený z arabčiny ako"Smer". Niektorí dávajú tento výraz "cestu". Mazhab Islam - tento konkrétny vyučovací Faqih báze (tj. Právna vedec) majúce stupeň ijtihad. V tomto prípade sú všetky takéto trendy založené na normách Koránu.

Takže madhab v islame je legálnyškolu, ktorá nie je prácou jediného vedúceho vedca, pretože jeho nasledovníci imám tiež prispievajú k jeho rozvoju pri rešpektovaní najdôležitejších princípov a základov stanovených učiteľom.

Trochu histórie

Zakladateľom prvého učenia je AbuHanif an-Numan ibn Sabbit al-Imam al-azam. Vznikla v VIII. Storočí a je to Abu Hanif, ktorý sa považuje za zakladateľa metódy používania racionálnych úsudkov a preferencií pri riešení právnych problémov. Dokázal, že základné zákonné normy môžu byť použité ako zdroj práva (Korán a Sunna).

Odrody madhabu

Mazhab v islame je neodcudziteľnou a veľmi dôležitou súčasťou moslimskej kultúry. Zahŕňa systém vedomostí prenesený od učiteľa na študenta z generácie na generáciu.

Takže koľko mahabov v islame? Celkovo je šesť. Avšak v súčasnosti majú v islame len štyri madhháby v širokej škále distribúcie a aplikácie. Patria medzi ne:

- Hanafi;

- Malikite;

- Shafi'i;

- Hanbalit.

Ďalšia právnická škola, Zahiritskaya, úplne zmizla a Jafaritická škola sa šíri iba medzi šiitmi.

Tí všetci majú spoločný a veľmi dôležitú vlastnosť - sú založené na koránu, ktoré je odhalené cez Sunna, logiky a dogma. Vo zvyšku majú výrazné rozdiely.

Hanafi madhab

V súčasnosti na území republikyTatarstan Islam Hanafi madhab priznáva hlavné. Používa sa na náboženské obrady a služby. Napriek skutočnosti, že v islame sú oficiálne 4 madhhabi, Hanafi je považovaný za najvhodnejší pre moderné podmienky. V súčasnosti neztratil svoj význam a naďalej kladie základ pre tolerantný postoj k iným existujúcim náboženstvám.

Uvažovaná doktrína je založená na takomto dokumentezdroje ako Koránu, sunny, qiyas (to znamená, že rozhodnutie o právny problém analogicky s tým, čo už bolo napísané v knihe Zjavenie), istihan, idžmá (alebo všeobecný názor teológov), rovnako ako už tradične populárne názor.

Jeden z spôsobov rozhodovania v roku 2008Toto učenie je prísnou hierarchiou verdiktov školských orgánov (ako zakladateľ školy Abu Hanif). Keď nastane otázka, vždy sa uprednostňuje väčšinový názor alebo najpresvedčivejší predpis.

Úsilie zakladateľa tohto zákona školských študentov Abu Hanif viedli k tomu, že spomenutá doktrína bola schopná riešiť takmer všetky problémy fiqh.

Malikit Mazhab

Tvorca tejto moslimskej školy jeMalik ibn Anas. Základom vydávanie právnych predpisov je to, samozrejme, dal koránu. Anas ibn Malik veril, že Sunna - je akcia a schválenie proroka Mohameda a "pôsobí Medinites".

Malikit mazhab hovorí, že ak v určitom probléme nie je v Zjavení zjavnosť, je vhodné použiť najvhodnejšie riešenie problému bez ohľadu na to, či je možné nakresliť analógiu alebo nie.

Osobitosť malikitského právneho postaveniaškola je, že okrem zavedených tradícií sa používajú aj metódy posudzovania. Táto doktrína je rozšírená v moslimskej časti Španielska av severnej Afrike.

Shafi'i madhhab

Všetky štyri madhháby v islame nie sú lenzávery imámu, ku ktorým prišiel v procese štúdia posvätných textov, a to výkladu a interpretácie Koránu. V tomto ohľade, pri dodržaní určitého učenia, nie je nutné presne dodržiavať závery imámu. Pridržať sa mažábu znamená prijať chápanie posvätných textov v interpretácii, ktorú vedie imám.

Zakladateľ príslušnej právnickej školyje Mohamed ibn Idris al-Shafi'i. Jeho metódy boli postavené na jasnom a jasnom význame Koránu a Sunny, s určitými obmedzeniami v používaní racionálnych metód.

Metóda Ash Shafi'i bola založená na negáciipodobenstvách Písma. To je odhalenie tejto situácie nemalo byť nikdy vystavená alegória, a všetky ostatné spisy musela byť uvedená do súladu so spoločným stanoviskom z Koránu a sunny.

V súčasnosti je šafijská právnická škola veľmi rozšírená medzi moslimami na Blízkom východe a veriacimi v juhovýchodnej Ázii.

Khanbalit mazhab

Zakladateľom tejto právnej metódy je Ahmad ibn Hanbal, ktorý založil svoje učenie na nasledujúcich zdrojoch:

- Korán a Sunna;

- Názory spoločníkov (ak existujú rozdiely v názoroch uprednostňovať najbližšie pokynov noriem Koránu);

- kyyas, teda porovnanie problémov s tými, ktoré už boli vyriešené vzhľadom na argumenty odhalenia;

- ijma - závery niekoľkých generácií právnikov.

Táto škola ponúka výskum na všetky náboženské a právne otázky bez akýchkoľvek výnimiek.

Aký je rozdiel medzi madhhabmi?

Existujú madhháby v islame odlíšenie, hlavnéčo je nasledovné: Khanabalit od okamihu svojho založenia až po súčasnosť kategoricky nerozpozná uzatvorenie "brány ijtihad". Treba poznamenať, že tento výraz je chápaný ako činnosť teológov, zameraná na štúdium a riešenie problémov teologického komplexu, ako aj systém princípov, metód, argumentov, ktoré sám teológ učil.

Všetky ostatné právne školy v určitej mierečasové obdobie dospelo k záveru, že "brána ijtihad" by mala byť uzavretá v tých otázkach, ktoré už boli dôkladne študované a demontované priamo zakladateľmi madhhabov a ich nasledovníkov. Toto pravidlo sa však nevzťahovalo na novo vznikajúce otázky a podliehalo povinnému právnemu posúdeniu.

Je potrebné poznamenať, že všetky vyššie uvedenéučenia sa zakladali a rozvíjali nie oddelene od seba. Skôr, v procese rozvoja, tieto právne školy interagovali a navzájom sa dopĺňali. Najdôležitejšie potvrdenie tejto skutočnosti spočíva v tom, že zakladatelia týchto učiteľov boli raz navzájom žiakmi a stúpencami. Z tohto hľadiska je základný význam a právny základ všetkých škôl takmer rovnaký.

hodnota

Mad'hab v islame je dôležitý. Takže veriaci, ktorý hovorí, že nedodržuje normy akejkoľvek právnickej školy, sa môže rýchlo dostať do omylov a ešte horšie klamať iných veriacich. Mazhabovci v islame sú hlavnými referenčnými bodmi, vďaka ktorým veriaci môže nezávisle určiť úroveň pravosti hadísu.

Dávajú Veriaci možnosť definovať svoje morálne presvedčenie a vybrať si cestu, ktorá je najbližšie a na subjektívnom názoru veriaceho, správne.

Čo potrebujete vedieť o mažábe

Keď sme sa zaoberali tým, čo madhhábovia sú v islame,mali by venovať pozornosť tomu, že sú všetci bez výnimky, nie náboženské trendy, ale "štýly" každodenného života. Vedú ich veriaci v modernom živote. Nie je možné nazvať napríklad sunnitské moslimské madhháby pravdivé alebo falošné. V každom učení môže každý veriaci nájsť pre seba pozitívne aj negatívne body.

V zásade sa navzájom nelíšia. Ich význam spočíva v tom, že sú nastavenia merítka v živote moslimov, ktorí môžu riadiť rozhodovanie v situáciách, na ktoré sa nevzťahujú pravidlá Písma.

Avšak, ak jeden nepriľne k základom právnickej škole, to však neznamená, že nemá vieru a rozhodne táto okolnosť nemožno charakterizovať ako "hriech".

Mazhab nie je normou, ktorá je potrebnádodržiavať, a to, čo veriaci je vedený pri rozhodovaní v každodennom živote, čo mu pomôže urobiť správne rozhodnutie v danej situácii.

Preto existuje v moslimskom náboženstveveľa viery, ktoré nie sú predmetom pochybností a nemusia byť interpretované. Takéto presvedčenie zahŕňa vieru v existenciu Alah, vieru v prorokov, hajj a iných.

Pre zostávajúce problémy, ktorých riešenie sa vyskytujú určité nezhody, existujú takzvané právne školy založené na múdrosti, skúsenostiach, porozumení a rešpektovaní názorov ostatných.

Vierohodné učenia nedávajú pravidlám života veriacim, ale len pomáhajú robiť správne rozhodnutia v ťažkých situáciách a náročných životných otázkach.