Ozdoby kňaza: odevy, klobúky, držadlá, krk na krk

Ozdoby kňaza môžu ukazovať na jehopozície v pravoslávnej cirkvi. Tiež pre výkon božských služieb a pre každodenné nosenie rôznych odevov sa používa. Obliekania na bohoslužby sú luxusné. Zvyčajne, pre šitie takejto vesty, používajú drahé brokát, ktorý je zdobený krížikmi. Existujú tri typy kňazstva. A každý má svoj vlastný typ rúcha.

diakon

Toto je najnižšia hodnosť duchovného. Diakoni nemajú právo nezávisle vykonávať sviatosti a bohoslužby, ale pomáhajú biskupom alebo kňazom.

Ozdoby duchovných duchovných, ktoré robia bohoslužby, pozostávajú zo stihara, orari a strážcov.

Stihar je dlhý odev, niektorý má zadné a predné časti. Na hlavu bola urobená špeciálna diera. Stihar má široké rukávy. Tento odev je symbolom čistoty duše. Takéto rúty sú neodmysliteľné nielen diakonom. Kamža môžu nosiť aj psalmists, a tí, laikom, ktorí len pravidelne slúžili v chráme.

Orarion je prezentovaný vo forme širokého pásma, akopravidlo, vyrobené z rovnakej tkaniny ako stihar. Tento odev je symbolom Božej milosti, ktorú diakon dosiahol vo sviatosti. Orarion sa položí na ľavé rameno nad jesetera. Môže tiež nosiť hierodekány, arcidiakov a proto-diakonov.

Oltáre kňaza zahŕňajú aj baily,navrhnuté na utiahnutie rukávov jesetera. Vyzerajú ako zúžené ramienka. Tento atribút symbolizuje laná, ktorými boli ruky Ježiša Krista previazané, keď bol ukrižovaný na kríži. Zvyčajne sú plášte vyrobené z rovnakej textílie ako stih. Sú tiež krížikmi.

Čo nosí kňaz?

Kňazské oblečenie sa líši od oblečenia bežných služobníkov. Počas služby by mal byť na ňom nasledujúci odev: kobylka, kobylka, kaucia, legguard, opasok, epitrachel.

Ródium nosia len kňazi a biskupi. Vizuálne to všetko vidno na fotografii. Oblečenie môže byť trochu iné, ale princíp sa vždy zachováva.

Cassock (podtyp)

Cassock je akýsi druh. Predpokladá sa, že kostýme a kobyla nosil Ježiš Kristus. Takéto odevy sú symbolom odlúčenia od sveta. Mnísi vo starodávnom kostole nosili také takmer žobrá oblečenie. Postupom času sa začalo používať a všetci duchovenstvo. Cassock je dlhý, až do päty mužské šaty s úzkymi rukávmi. Zvyčajne je farba buď biela alebo žltá. Kostol biskupa má špeciálne pásky (gama), s ktorými sú rukávy v oblasti zápästia vytiahnuté. To symbolizuje prúdy krvi, ktoré sa vylievajú z perforovaných rúk Spasiteľa. Predpokladá sa, že v tejto tunike Kristus vždy kráčal po zemi.

ukradol

Epitrahilya sa nazýva dlhá stuha, ktoránavijak na krku. Oba konce toho musia padnúť. Je to symbol dvojitej milosti, ktorý je daný kňazovi za vykonávanie božských služieb a posvätných obradov. Epitrachel sa nosí cez kobylku alebo kobylku. Toto je povinný atribút, bez ktorého nesmú kňazi ani biskupi vykonávať posvätné obrady. Na každom epitafe musí byť sedem krížov. V poradí umiestnenia kríža na epitracheál je tiež určený určitý význam. Na každej polovici, ktorá klesá, sú tri kríže, ktoré symbolizujú počet sviatostí vykonaných kňazom. Jeden je v strede, teda na krku. Je to symbol toho, že biskup dal kňazovi požehnanie na vykonávanie sviatosti. To tiež naznačuje, že minister prijal na seba bremeno slúžiť Kristovi. Možno vidieť, že nadobudnutie kňaza nie je len oblečenie, ale celá symbolika. Nad pásom a epitracheli je položený na pás, ktorý symbolizuje uterák Ježiša Krista. Nosil si ho na opasku a použil svojich učeníkov, aby sa umyli pri Poslednej večeri.

sutana

V niektorých zdrojoch sa rýže nazývajú rizómami alebozločin. Toto je vonkajší odev kňazov. Rúška vyzerá ako dlhé, široké bez rukávov. Má otvor pre hlavu a veľký výrez vpredu, ktorý takmer dosahuje pás. To umožňuje kňazovi voľne pohybovať rukami pri vykonávaní sviatosti. Plášť hrudníka je tvrdý a vysoký. Horná hrana vzadu pripomína trojuholník alebo lichobežník, ktorý je nad ramenami kňaza.

Rasa symbolizuje šarlátovú. Taktiež sa nazýva odev pravdy. Verí, že ona bola znášaná Kristom. Kňaz nesie krížový kríž cez jeho kobylku.

Leggy sú symbolom duchovného meča. Vydáva sa duchovenstvu za osobitnú starostlivosť a dlhú službu. On je umiestnený na pravom stehne v podobe pásky, hodil cez rameno a voľne padá.

Na vrchu kozlíka kňaz tiež kladie na krk.

Oblečenie biskup (biskup)

Háčiky biskupa sú podobné tým, v ktorých sa obliekajúkňaz. On tiež nosí kobylku, epitrachel, kauciu a opasok. Biskup je však nazývaný sakkos a namiesto legguarda sa nasadí pazúrik. Okrem týchto rúti je biskup oblečený aj v miere, panagii a omofóriu. Nižšie sú fotografie biskupského oblečenia.

sakkos

Tento odev sa nosil aj v starodávnom židovskom prostredí. V tom čase bol sakt vyrobený z najhrubšieho materiálu a bol považovaný za oblečenie, ktoré sa nosilo v súženie, pokánie a pôst. Sakkos vyzeral ako kus hrubého tkaniva s výrezom pre hlavu, úplne pokrývajúci prednú a zadnú časť. Na bokoch tkanina nie je steh, rukávy sú široké, ale krátke. Prostredníctvom saccu sa pozoruje epitrachel a klobása.

V 15. storočí saakové nosili výlučneMetropolitu. Vzhľadom na to, že patriarchát bol založený v Rusku, patriarchovia ich začali nosiť. Pokiaľ ide o duchovnú symboliku, tento odev, rovnako ako plášť, symbolizuje purpurou Ježiša Krista.

muškátový kvet

Ozdoba kňaza (biskupa) je neúplnápalcáty. Jedná sa o obvodovú dosku, ktorá sa podobá tvaru diamantu. On je zavesený v jednom rohu na ľavom stehne nad sakciou. Rovnako ako Legguard, meč je považovaný za symbol duchovného meča. Toto je Božie slovo, ktoré musí byť vždy na perách ministra. Toto je významnejší atribút ako legguard, pretože symbolizuje aj malý strih uteráka, ktorý Spasiteľ umyval nohy svojim učeníkom.

Do konca XVI. Storočia v Ruskej pravoslávnej cirkviMeč slúžil ako atribút iba biskupov. Ale od 18. storočia to bolo odovzdané archimandritom ako odmenu. Liturgická šatka biskupa symbolizuje sedem vykonaných sviatostí.

Panagia a omoforium

Omofor je dlhá stuha utierky zdobená krížikmi.

On je položený na ramená, aby jeden koniecpochádza z prednej strany a druhá zozadu. Biskup nemôže vykonávať služby bez omofórie. Nosí sa nad sakkosom. Symbolicky symbolizuje omoforiu ovcu, ktorá stratila svoju cestu. Dobrý pastier ju priniesol do domu na ruky. V širšom zmysle to znamená spasenie celej ľudskej rasy Ježišom Kristom. Biskup, oblečený v omofóriu, predstavuje Spasiteľ pastiera, ktorý zachráni stratené ovce a prináša ich do domu Pána na rukách.

Panágia sa tiež nosí na sakkove.

Je to okrúhla ikona, ktorá je ohraničená farebnými kameňmi, ktorá zobrazuje Ježiša Krista alebo Božiu Matku.

Orel môže byť tiež pripisovaný biskupským rúchom. Koberec, na ktorom je zobrazený orol, je umiestnený pod nohami biskupa počas služby. Symbolicky, orol hovorí, že biskup sa musí zrieknuť pozemských a vstúpiť do nebeských. Biskup musí byť všade na orlici, a teda vždy na orol. Inými slovami, orol neustále niesol biskupa.

Aj počas služby biskupi používajúpersonál (personál), symbolizujúci najvyššiu pastoračnú autoritu. Archimandrit tiež používajú tyč. V tomto prípade zamestnanci naznačujú, že sú opátmi kláštorov.

pokrývka hlavy

Náskok kňaza, ktorý vykonáva božskú službu, sa nazýva miere. V každodennom živote duchovní nosia plášť.

Mitra je vyzdobená farebnými kameňmi a obrázkami. Je to symbol koruny trní umiestnenej na hlave Ježiša Krista. Mitra je považovaná za dekoráciu hlavy kňaza. Zároveň sa podobá na korunu trní, ktorému bola pokrytá hlava Spasiteľa. Umiestnenie pokožky je celý rituál, v ktorom sa číta osobitná modlitba. Ona je tiež čítaná počas svadby. Preto je plátno symbolom zlatých koruniek, ktoré sú umiestnené na hlave spravodlivých v nebeskom kráľovstve, ktoré sa nachádzajú v momente kombinácie Spasiteľa s Cirkvou.

Do roku 1987 Ruská pravoslávna cirkevzakázať ju nosiť všetkým okrem arcibiskupov, metropolitov a patriarchov. Svätá synoda na schôdzi v roku 1987 bola oprávnená niesť mitru na všetkých biskupov. V niektorých kostoloch je prípustné nosiť, zdobené krížikom, dokonca aj subdieky.

Mitra je niekoľko odrôd. Jednou z nich je koruna. Tento plátok má korunu s 12 okvetnými lístkami nad spodným pásom. Pred 8. storočím nosili všetci duchovenstvo tento typ mitrov.

Kamilavka - hlavica v tvare valcafialové. Scuba sa používa na každodenné nosenie. Táto hlavica je nosená bez ohľadu na stupeň a postavenie. Vyzerá to ako malá okrúhla čiapka čiernej farby, ktorá sa ľahko prehýba. Jej záhyby okolo hlavy tvoria znak kríža.

Sametová lebka od roku 1797 je dávaná zástupcom duchovenstva ako odmenu, rovnako ako legguard.

Kňazská hlavica bola nazývaná aj kapucňou.

Čierne kapucne nosili mnísi a mníšky. Kapota vyzerá ako valec, rozšírený smerom nahor. Na ňom sú upevnené tri široké pásky, ktoré spadajú dozadu. Kapota symbolizuje spasenie skrze poslušnosť. Hieromončania môžu počas bohoslužieb nosiť aj čierne kapucne.

Oblečenie pre každodenné nosenie

Neformálne oblečenie sú tiež symbolické. Najdôležitejšie sú kobyly a kobyla. Sluhovia, ktorí vedú kláštorný život, by mali nosiť čierny klobás. Zvyšok môže byť oblečený v hnedej, tmavo modrej, šedej alebo bielej kvetine. Cappuccino môže byť vyrobený z ľanu, vlny, tkaniny, satén, chesch, niekedy z hodvábu.

Najčastejšie je klobása vyrobená čierne. Menej časté sú biele, krémové, šedé, hnedé a tmavo modré. Rúza a klobása môžu mať podšívku. V každodennom živote sú kobyly, ktoré sa podobajú na kabáty. Na límec sú doplnené zamatom alebo kožušinou. Na zimu šišia na teplé podšívke.

V klebe musí kňaz viesť všetkouctievanie, s výnimkou liturgie. Počas liturgie a iných zvláštnych okamihov, keď charta spôsobí, že duchovný naplní kompletný plášť, kňaz ho odstráni. Na kohútiku v tomto prípade kladie šat. Počas služby diakon tiež nosí kobylku, na ktorej je položená stierka. Biskup je povinný nosiť na sebe rôzne oblečenie. Vo výnimočných prípadoch môže biskup v niektorých molebách slúžiť v plášti s plášťom, na ktorom sa nosí epitrachel. Takéto kňazské odevy sú povinným základom pre liturgické rúcho.

Aký je význam farby odevov duchovenstva?

Podľa farby kňazského odevu môžete hovoriťo rôznych sviatkoch, udalostiach alebo pamäťových dňoch. Ak je kňaz oblečený v zlate, znamená to, že uctievanie sa koná v deň spomienky na proroka alebo apoštola. Zbožní králi alebo kniežatá môžu byť tiež uctievaní. V sobotu by mal Lazarev kňaz obliecť aj v zlatej alebo bielej farbe. V zlatom oblečení môžete vidieť sluhu v nedeľu.

Biela farba je symbolom božstva. Biele šaty sa zvyčajne nosia na sviatky, ako je Narodenie Krista, Prezentácia, Nanebovstúpenie Pána, Premena, a tiež na začiatku božskej služby pre Veľkú noc. Biela farba je svetlo vychádzajúce z hrobu Spasiteľa pri zmŕtvychvstaní.

V bielom odeve sa kňaz obliekol, keď má sviatosť krstu a svadby. Počas rituálu vysviacky sa tiež nosia biele šaty.

Modrá farba symbolizuje čistotu a integritu. Oblečenie tejto farby sa nosí počas sviatkov venovaných Najsvätejšej teológii, ako aj počas uctievania ikon Božiej Matky.

Metropolity tiež nosia modrý habit.

V krutom týždni Pôst a ďalejsviatok oslávenia veľkých kňazov, oblečených vo fialovom alebo tmavo červenom plášti. Biskupi tiež nosia fialové klobúky. Červená farba pripomína pamäť mučeníkov. Počas bohoslužieb, ktoré sa konali na Veľkú noc, kňazi sú tiež oblečení v červenom rúchu. V dňoch spomienky na mučeníkov táto farba symbolizuje ich krv.

Zelená symbolizuje večný život. Zelené rúcho nosia ministri v dňoch pamäte rôznych asketikov. Rovnaká farba plášťa patriarchov.

Tmavé farby (tmavo modré, tmavo červené,tmavo zelená, čierna) sa používajú hlavne v dňoch smútku a pokánia. V tmavom oblečení je zvykom chodiť v období pôstu. Počas sviatkov počas rýchleho používania môžete použiť odevy zdobené farebným lemovaním.