Na strmom pobreží Volhy, tri kilometre odWall Nižnij Novgorod Kremeľ je Ascension jaskyňa kláštor, rovnako starý ako tie legendy a príbehy, ktoré v priebehu storočí, aby sa stal mocným skandovanie veľkého ruského rieky. Mnoho tajomstvo stále náhrobky starý kláštor cintorín a mnohé udalosti staroveku povedať uložené v kronike to. Otvára ich, vkročíme do nádherného sveta ruského stredoveku.
Z historických dokumentov, ktoré nám k nám prišlije známe, že v dvadsiatych rokoch XIV storočia prišli do týchto končín mníchmi z kláštora Kyjev-Pechersk, medzi ktorými bol mladý mních Dionysius, po svojom Nanebovzatia Panny Márie kanonizovaný. Vyberte si vhodné miesto, ktoré sa nachádza po prúde od Nižnij Novgorod, sú fosílne jaskyne na úbočí hory, a usadil sa v nich, venoval svoje dni k modlitbe a pôstu.
Nasleduje príklad veľkých asketikov minulosti Dionysiuszaložil na pobreží Volhy kláštor, usporiadaný na princípe komunitného života, teda "spoločný život". Táto forma zariadenia bola nazvaná kinoevii. Bola to druh mníšskej komunity, ktorá zabezpečovala úplné odmietnutie mníchov z osobného majetku, spoločné vlastníctvo kláštorného majetku a rovnakú účasť všetkých, bez ohľadu na postavenie, v hospodárskych aktivitách. To je všeobecne veril, že Ascension kláštor jaskýň bol založený v roku 1330.
O detstve a dospievaní Dionysius veľmi prežilnedostatočné informácie. Z kláštorných dokumentov vieme len, že sa narodil v roku 1300 pri Kyjeve a svätý krst bol nazývaný Davidom. Od mladého veku sa chlapec dostal do kláštora Kyjev-Pechersky, kde sa naučil čítať a čítať a po dosiahnutí zrelého veku prevzal tón s názvom Dionysius a bol vysvätený kňazom. Odtiaľ od pamiatky po požehnaní opátom odišiel s niekoľkými mníchmi na ďaleké Volhy.
Povesť o askeze mníchov a ich duchovnýchmentor rýchlo preletel okolo okolia a do jaskýň na strmom brehu Volhy začali prichádzať mnohí ľudia náchylní k kláštornému životu. Oni boli pohostinne prijatí a usadili sa v hlinených bunkách, ktoré v danom čase už nemohli ubytovať všetkých prichádzajúcich. Navyše, život v stiesnených a vlhkých jaskyniach bol pod vedením len niekoľkých asketikov. Aby sa znovu nepodarilo odovzdávať predkladateľom pečiatok, na jednej z rímsok začali hory stavbu drevených buniek a iných kláštorných budov, z ktorých prvý bol kostol v mene vzkriesenia Pána.
Z tohto prvého dreveného kostola a meno odišlo- Zjavný kláštor jaskýň. Slovo "Pechersky" pochádza zo starého ruského "pecher", teda "jaskyne". Zachovala pamäť jaskýň, fosílie prvých mníchov v hustých vápenatých skalách pobrežia Volhy.
Dionysius bol zvolený prvým rektoromzaložil ho kláštor. Na svojom príklade neúnavne vniesol do bratov vznešené pravidlá zbožnosti a pravý kláštorný asketizmus. Dvaja z jeho učeníkov - Evfimiy a Makarii - následne založili nové kláštory a boli zaradení medzi svätých.
Svojím vysokým duchovným úspechom Dionysiussi zaslúžili lásku nielen mníchovských bratov, ale aj laikov, medzi ktorými boli veľmi bohatí a vplyvní ľudia - bojári a veľkí knížata. Počas návštevy kláštora Pechersky Ascension urobili štedré príspevky, prostredníctvom ktorých získali silu a rozšírili.
Všeobecne sa uznáva, že v životeSuzdal-Nizhny Novgorod pristane svätý Dionysius hrali v Moskve rovnakú úlohu ako mníš Sergej z Radonež. Rovnako ako jeho veľký brat v Kristovi, bol asketickým a vynikajúcim veriacim konvertorom. Vďaka svojej neúnavnej práci sa kláštor Nanebovstúpenia v jaskyniach Nižnij Novgorod stal centrom duchovného života nielen mesta, ale celého rozsiahleho územia.
V roku 1374 v živote Archimandrija DionýzaBola to významná udalosť - vyhláška metropolita moskovskej Alexy bol povýšený do hodnosti biskupa Suzdal, ktorý riadi a Nižnom Novgorode. Odvtedy sa jeho bydlisko nachádzalo v Kremľu v Nižnom Novgorode. Aj napriek tak vysoké polohy a krajný doby, svätý neopustil bez sídla založeného pozornosť. S požehnaním Dionysius a s jeho priamu účasť kláštorný mních Laurentius bol vytvorený dávnej kroniky, vošiel do dejín ako "Lavrentievskaya Chronicle" a rozpráva o boji proti jarma Hordy.
Je známe, že prosperujúci a prosperujúciPechersk Nanebovstúpenie kláštor v Nižnom Novgorode opakovane vystavení zničiť nepriateľa. Existujú dôkazy o tom, že v roku 1378 a 1379, bol vyhodený a vypálený Tatármi. Rovnaký osud ho postihol v roku 1550, dva roky pred Ivana Hrozného vzal Kazaň a tým skoncovať s ich krvavých nájazdoch.
Okolnosti smrti biskupa Dionýza sú veľmi podobnétragická. V roku 1384 navštívil Byzancia, kde patriarcha Konštantínopolu bol povýšený do hodnosti metropolitu celého Ruska, ktorá mu dal do čela ruskej pravoslávnej cirkvi. V týchto rokoch sa patriarchát v Rusku doteraz neboli stanovené, a na výstavbu tejto vysokej hodnosti šiel do Konštantinopolu až do jeho pádu v roku 1453. Ale svätý sa nevrátil. Na ceste domov bol zajatý litovského kniežaťa, a potom, čo strávil rok vo väzení zomrel.
Počas nasledujúcich dvoch storočí jaskyneNanebovstúpenie kláštor aj naďalej množiť ich slávu a posilnila na úkor príspevkov od oboch šľachty v Nižnom Novgorode, ako aj od obyčajných ľudí, v mnohých farnostiach v jeho svätyne. Tento tichý a meria život bol prerušený utrpenie, zoslal kláštor v roku 1597. Neskoro v noci v júni došlo ku kolapsu hory, na rímse, ktorý bol kláštor nachádza. Obrovská hmota zeme klesla a zničila takmer celý kláštorný komplex.
Len božím príhovorom nie je žiadny z bratovusmrtenie alebo zranenie, ale ľudia šiel do povesti, že incident je znamenie nešťastie nových budúcich problémov. V mnohých ohľadoch sú tieto predpovede boli splnené v rokoch po smrti cára Fedor Ivanovič - posledný z Rurikovci, a dostal sa do dejín ako Time ťažkostí.
Pre mníchov bolo potrebné znovu znova postaviť. Ale keďže svah hory ešte obsahoval nebezpečenstvo kolapsu, bolo rozhodnuté presunúť budovy na nové miesto, niekoľko kilometrov pred vodami. Na tom istom mieste, kde boli prvé jaskyne zakladateľmi kláštora, bola na pamäti postavená Cirkev premenenia Pána. Je známe, že jedným z darcov na výstavbu nového kláštora bol otec budúceho vodcu ruskej milície Kuzma Minin.
Na novom mieste sa rozhodlo postaviťmožnosti kamenných stavieb, ale na ich výstavbu nebolo dostatok darov. Pre opata kláštora Archimandíra Rafaela bolo treba ísť do Moskvy a tam požiadať o pomoc panovníka. Práca na stavbe kamenného súboru trvala dlho a bola dokončená až do polovice 17. storočia. Vo svojej úplnej podobe prežil až do súčasnosti kláštor Nanebovstúpenia Pechersky (Nižný Novgorod).
Komplex kláštora, zahrnutý v počte majstrovských dielRuskej chrámovej architektúry, ktorá zasiahla do očí svojou veľkosťou a zároveň mimoriadnou harmóniou. Je navrhnutý tak, aby sa dalo vidieť z Volhy aj z hôr. Z akéhokoľvek bodu, na ktorý sa pozerajú, je to malebná kompozícia, ktorej centrom je budova katedrály s piatimi klenbami.
Rovnako ako mnohé kláštory v Rusku, AscensionPecherský kláštor mal svoju vlastnú osobitnú svätyňu, ktorej sláva priťahovala tisíce pútnikov. Bol to obraz Pecherskovej Matky Božej, ktorá bola presným zoznamom z ikony, ktorá sa v staroveku objavila v kostole Nanebovzatia Kyjev-Pecherskskej lavry. Akonáhle bol privolaný na brehu Volhy zakladateľom kláštora sv. Dionýza.
Obyvatelia regiónu sa obrátili na túto zázračnú ikonuprípady osobného aj verejného žiaľu. Je známe veľa faktov, keď Božia Matka, prostredníctvom modlitieb, verne jej ponúkla úprimne, poslal úľavu utrpeniu. Milosť a Božej milosť prechádzala od nej veľkoryso.
Nižhorodský Ascension kláštor jaskýňbol bohatý príbytok. Jeho bohatstvo sa používal nielen na pomoc chudobným a chudobným, ale tiež veľkoryso ich zdieľal so štátom, keď vznikla potreba. Doklady ukazujúce, že v roku 1619 z kláštora pokladnice boli prenesené významné sumy pre potreby armády a počas vojny so Švédskom na úkor kláštora bola postavená vojenská loď. Často v ťažkej dobe sa mnísi, keď zmenili svoje náboje na vojenskú muníciu, vyrastali v radoch obrancov vlasti. Napríklad v roku 1646 bol oddelený, úplne vytvorený z kláštorných bratov, poslaný do Smolenska na ochranu mesta pred inváziou krymských Tatárov.
Ani kedysi kláštor Voznesensky Pecherskyúrady, sa stal miestom väzobných významných cirkevných a štátnych zločinci. Tieto vyhnaní povstaleckej mušketierov, ktorí sa vzbúrili v roku 1688 proti cára Petra I. V pevných kamenných múrov, ktoré strávil rok, po ktorej boli opäť poslal do Moskvy, aby zložili hlavu tam. Tu, v mladosti niesol poslušnosť budúceho patriarchu Nikon, autor známeho kostola reformy, znamenal počiatok rozkolu v cirkvi.
Je známe, že so zjazdovým jaskyňouPamiatka bola slávna svojou sviatosťou, ktorá sa stala neoceniteľnou zbierkou diel cirkevného umenia. Veľkoleposť služieb a rituálov vyžadovala nielen bohato zdobené kostolné knihy, ikony, všetky druhy obradov, ale aj drahé rúcho. Začiatkom 20. storočia kláštor umiestnil unikátne príklady svätých evanjelií, ktoré vznikli v minulých storočiach, kríža, klenby a mnoho ďalších atribútov božských služieb.
Za vlády cisárovnej Kateřiny IIKláštor Pechersk Nanebovstúpenie (Nižnij Novgorod), rovnako ako všetky ruský kláštor utrpel sekularizácii vykonanú ním (odstúpenie od zmluvy) kláštornej pôdy. Toto ukončilo jeho hmotné blaho. Namiesto obrovských príjmov, ktoré sa dostali do jeho pokladnice, začal byť spokojný len s malou sumou zaplatenou štátom. V dôsledku toho boli kláštorné budovy, ktorých údržba chýbali finančné prostriedky, zmiernené a počet bratov klesal. Už v polovici XIX. Storočia bolo s veľkými ťažkosťami možné obnoviť pôvodný vzhľad budov kláštora a zvýšiť počet mníchov.
S príchodom vlády Boha hľadajúceho k mociKláštor Pechersky Nanebovstúpenia (Nižný Novgorod) zdieľal osud všetkých ostatných kláštorov: bol uzavretý a mnísi boli čiastočne rozptýlení a čiastočne vyslaní do exilu. Opát z kláštora, biskup Lavrenti (Knyazev), bol zastrelený. Hodnoty uložené v kláštore boli vykrádané a budovy boli používané ako bytové a úžitkové miestnosti. So súhlasom administratívy Gubmuzey, ktorá bola spravovaná majetkom kláštora, poslali na pretavenie jedinečných chrámových zvonov, kované kríže a rošty. Tam, kde bol duchovný život v plnom prúde, trápilo a pustalo mnoho rokov.
Len s nástupom demokratických zmien azmena štátnej politiky voči Kostole Nanebovstúpeného kláštora jaskýň (Nižný Novgorod), ktorej fotografia je uvedená v článku, bola schopná obnoviť svoju činnosť. V ňom boli vykonané veľké reštaurátorské a restaurátorské práce, a to na prostriedkoch Ruskej pravoslávnej cirkvi, ako aj na mnohých súkromných daroch. Vedúce sociálne organizácie, ktoré považovali za svoju povinnosť prispieť k obnove náboženského a kultúrneho dedičstva Ruska, nezostali stranou.
Dnes, rovnako ako v predchádzajúcich rokoch, otvoril svoje dverepre všetkých pútnikov a jednoducho turistov kláštor Voznesensky Pechersky. Harmonogram služieb v jeho chrámoch sa veľmi nelíši od tých, ktoré sa konajú v iných kláštoroch. V 7.00 - polnoci; v 7.45 - liturgia a iné služby tohto dňa; v 17.00 hod. - Veľký deň a večer. Počas sviatkov je možné vykonať zmeny, ktoré sa vopred oznamujú na kláštornej internetovej stránke.
</ p>