Zostup Svätého Ducha na apoštolov. Sviatok zostupu Svätého Ducha na apoštolov

V tradíciách pravoslávnej cirkvi je veľa sviatkov. Trojica je jednou z najdôležitejších sviatkov po Veľkej noci a na Vianoce.

Podstata sviatku Najsvätejšej Trojice

V deň Najsvätejšej Trojice cirkev pripomínaveľká biblická udalosť - zostúpenie Ducha Svätého k apoštolom. Táto udalosť položila základ Cirkvi Kristovej. V tento deň, na celom svete je triumf kresťanskej viery, ktorý vyzýva na jeho duchovnej deti posilniť a aktualizovať získané vo sviatosti krstu dary Ducha Svätého. Tajomný Božia milosť obnovuje a mení vnútorný duchovný svet každého veriaceho, dáva mu všetko najčistejšie, vzácne a vznešené. Na sviatok Najsvätejšej Trojice ortodoxných kresťanov radovať a oslavovať príchod Ducha Svätého na apoštolov a zrodenie cirkvi. Aj v tento deň bola odhalená ďalšia hypostáza Božia. Vo starozákonných dobách ľudia vedeli len o Bohu, s narodením Krista videli svojho jediného Syna, a v deň Turíc, ľudia sa mohli dozvedieť o treťou osobou Trojice - Ducha Svätého.

Čaká na Ducha Svätého

Zostup Ducha Svätého o apoštoloch dňaTuríce je veľký zvrat vo svetových dejinách, bol rozprávaný Luke v prvých kapitolách Skutkov. Táto udalosť nebola prekvapením pre divákov - Boh predpovedal ústami svojich prorokov, Ježiš vysvetlil nutnosť Jeho ukrižovania, a utešovala smútiaci apoštolov, hovoriť im o príchode Ducha Svätého pre dokončenie spásu ľudí. Tešíme sa na príchod Ducha Svätého? Panna Mária, Kristovi učeníci, myrha nesúcich žien a viac ako 100 ľudí bolo v Jeruzaleme na večeradle, ktorý predtým držal poslednej večeri s Pánom. Všetci zhromaždení čakali na zasľúbenia Otca, ktoré sľúbil Ježiš, hoci nevedeli, ako a kedy sa to stane. Po udalosti, keď Ježiš vystúpil do neba, prišiel desiaty deň. Židia slávili tento deň Turíc, sviatku Starého zákona - vyslobodenie Židov z egyptského otroctva a na začiatku života v spojení s Bohom. Zoslaní Ducha Svätého sa stalo v tento deň nie je náhodné: to uvoľní veriaci v Ježiša Krista z moci diabla a je základom pre nové spojenie s Bohom vo svojom kráľovstve. Nahradil prísne písané zákony starého zákona s vedením Boha v duchu lásky a slobody.

Zostup Svätého Ducha na apoštolov

V deviatej hodine ráno ľudia, ktorí prišli do Jeruzalemaslávnosť Turíc, zhromaždili v kostoloch na modlitbách a obete. Zoslaní Ducha Svätého stalo naraz: po prvé cez večeradle sa objavil ako hluk z búrlivého vetra. Dom bol naplnený svätým apoštolom tohto hluku nad ich hlavami, tam bolo veľa svetlé, ale nie spaľujúceho plameňa jazyky. Dokonca ešte neobvyklejšie bol ich duchovný vlastnosti: jedna z ktorých padli, cítil mimoriadny nával duchovnej sily, nadšenie a radosti. Pocit, že ste uvoľnená, plná energie a lásky k Bohu, apoštoli začali vyjadrovať svoju radosť hlasný jasot a chvále Božej, odhaľujúce zároveň, hovoria, a to nielen v hebrejčine, ale aj v iných, doteraz neznáme k nim jazýčky. Takže tam bol zostup Ducha Svätého, aby im pokrstiť ohňom, ako predpovedal prostredníctvom proroka Jána Krstiteľa.

Prvá kázeň Petra

Hluk z apoštolského domu ho priťahovalveľa ľudí. Apoštoli s modlitbami a slávenosťami Boha prišli na strechu tohto domu. Keď počuli tieto radostné modlitby a spievali, ľudia boli prekvapení, že Kristoví učeníci, väčšinou jednoduchí, nevzdelaní ľudia, hovoria inými jazykmi. A všetci, ktorí prišli sláviť v Jeruzaleme z rôznych krajín, počuli domorodnú reč a pochopili, čo hovoria apoštoli. Okrem vnútorných požehnaných duchovných zmien apoštoli dokázali šíriť evanjelium rôznym národom v rôznych jazykoch bez toho, aby ich študovali.
Vidiac zmätok, zhromaždený okolo domu,St. Peter pristúpil a dal svoj prvý krátky kázanie, v ktorom on hovoril, že staroveké proroctvo zázračného zostúpení Ducha Svätého sa stal skutočnosťou, a že tam je zachrániť ľudí, že toto podstúpil utrpenie na kríži, Ježiša Krista. Kázanie bolo jednoduché, ale povedané cez ústa ľudí Duchom Svätým. Tieto slová prenikli do srdca poslucháčov a hneď verejne vyjadrili svoje hriechy a prijali krst. Kostol na jeden deň sa zvýšil zo 120 ľudí na tritisíc. Takže v deň Zoslania Ducha Svätého na apoštolov bol začiatok existencie Cirkvi Kristovej - požehnal spoločenstvo veriacich, ktorí chcú zachrániť ich duše. Podľa Pánovho sľubu nebude Cirkev porazená nepriateľmi viery až do samého konca sveta.

Služba Turíc

Na sviatok zostupu Ducha Svätého na apoštolochchrámy sú jedným z najfarebnejších a najkrajších služieb v tomto roku. Chrámy sú zdobené letnými zeleňami - farníci prichádzajú s divokými kvetmi, pobočkami brezy. Podlahy chrámy často sypané čerstvo pokosenej trávy, a zbiehanie slín chuť, ktorá sa mieša s vôňou kadidla, vytvára mimoriadnu atmosféru dovolenky. Farby oblečenia sluhov sú prispôsobené dekorácii chrámu - aj zelené farby.
Po liturgii sa cirkvi často konajú okamžite askvelý večer. Napriek skutočnosti, že večera sa zvyčajne podáva večer, v tento deň, vzhľadom na to, že mnohí veriaci sa na ňu nemôžu zúčastniť, je tu výnimka. Piesne večera oslavujú Ducha Svätého. Kým kňaz pokračuje, kňaz číta tri špeciálne modlitby: Cirkev, spasenie všetkých modlitieb, odpočívanie duší všetkých tých, ktorí odišli, dokonca aj tých, ktorí sú v pekle. Všetci farníci v súčasnosti kľačia. Takáto kľačiaca modlitba končí päťdesiatdňovou dobou po Veľkej noci, počas ktorej neboli vykonané pozemské a kľačiace luky.

Zostup Svätého Ducha na apoštolov. Ikonografia dovolenky

Zloženie a typ ikonografie Turíc jeJedným z príkladov zmien v umeleckej podobe ikony pod vplyvom kresťanskej teológie po celé stáročia. Rozdelenie osláv Nanebovstúpenia a Turíc začalo v IV. Storočí. Dovtedy, oslava bola v ten istý deň, čo sa prejavilo v ikon vzostupe, Turíc. Po oslave storočia XV delené, v uvedenom poradí, kedy bolo potrebné samostatný displej Turíc, umelci zdieľa na ikonu v hornej časti - "Nanebovstúpenie" - a nižšie - "Turíce". V tomto prípade je ikona Turíc vľavo obraz Panny Márie, ktorý bol nelogické. Preto, na východe na ikonu Panny Márie sa nezobrazuje a západnej umelci naďalej ju čerpať do stredu ikony Turíc. V XVII storočia začali ruskí majstri spoliehať na západných modelov a znovu začal umiestniť ikony Panny Márie na zostupe Ducha Svätého.
Medzi apoštolmi namiesto Panny niekedyzobrazujú Etismacy - zasľúbený trón, symbolizujúci Boha Otca, s odhaleným evanjeliumom na ňom - ​​symbolom Boha Syna a nad ním vznášajúcim holubom - symbolom Ducha Svätého. Spoločne to znamená symbol Trojice.
Toto "nepokojné" rozhodnutie nezodpovedalo všetkýmumelcov, hľadanie najlepšej formy pokračovalo. Zostup Ducha Svätého nemal v histórii žiadne analógie. Na vytvorenie novej ikonografickej kompozície bol použitý režim "Kristus Majster medzi apoštolmi". Na tejto ikone sa Kristus nachádza v strede, na stranách sú apoštoli. Vo voľnom priestore "oblúka" je stôl, košík so zvitkami. Po niektorých zmenách došlo k metamorfózam, ktoré viedli k verzii ikony, ktorej známe teraz.

Ikona Turíc

Najskorší uložený obrázokZoslaní Ducha Svätého nás zavedie do roku 586. Tento miniatúrny ruskej Evanjeliá vytvoril Rabula mních zo Sýrie. Tiež, ikona je prítomná v žalmoch a evanjelií osobné, v starých rukopisoch, v freskách mnohých starovekých chrámov hore Athos, v Kyjeve, Novgorodu a ďalších kostolov. Sinai ikony VII - IX storočia apoštoli uvedené v sede a berú ducha ako lúče z plameňa Spasiteľa požehnanie z nebies.
Ikona "Zostup Svätého Ducha na apoštolov", fotoktorý je prezentovaný vyššie, tradične zobrazuje apoštolov v izbe Sion s ohnivými jazykmi nad ich hlavami. Sedel v polkruhu z 12 Kristových učeníkov (namiesto Júda Iškariotského apoštola Matúša, ktorý bol vymenovaný za nahradenie), je vystavený v knihách a zvitkoch v rukách - symboly cirkevného učenia. Ich prsty sú preložené do gest požehnania. Medzi Kristovými učeníkmi, ktorí sú prítomní, ikona zobrazuje apoštola Pavla, ktorý v ten deň nebol v sionskej izbe. Toto ukazuje, že Duch Svätý zostúpil nielen na tých, ktorí boli v Sionskej komore, ale na celej Cirkvi, ktorá sa skladala v tom čase dvanástich apoštolov. Prítomnosť na ikone medzi Pavlom a Petrom ukazuje prázdny priestor prítomnosti Ducha Svätého na čele Cirkvi. Od XVII - XVII storočí na ikone potvrdzuje obraz Matky Božej. Hoci v Skutkoch apoštolov sa v tejto udalosti nespomína, ale Luke píše, že po Nanebovstúpení Ježiša Krista všetci apoštoli zostali v modlitbe so svojimi ženami a Pannou. Počas jedného takéhoto stretnutia zostúpil Duch Svätý na apoštolov. Ikonografia vytvorila miesto pre Božiu Matku, obklopenú apoštolmi v strede ikony.

Chrámy zasvätené Najsvätejšej Trojici

Aj keď v Creed, vzťah Najsvätejšej Trojicebola dokončená v roku IV storočí, prvý kostol v mene Najsvätejšej Trojice objavila nie skôr ako storočia XII v kresťanskom svete. V Rusku, prvý kostol Zoslania Ducha Svätého bol postavený v roku 1335 uprostred pokorného mnícha Sergij Radonežský hluché Bora. To sa stalo základom Trinity-Sergius Lavra - jedno z najväčších centier duchovného života v Rusku. Spočiatku bol postavený malý chrám zo stromu v mene Najsvätejšej Trojice a niekoľkých malých buniek. Po kostol Zoslania Ducha Svätého na apoštolov a oblasť okolo neho stala súčasťou kláštora a nakoniec duchovným centre Moskvy a množstvá, ktoré sú pozemky. Teraz na mieste chrámu s 1423 veže krásny cheryrehstolpny cross-klenutý z bieleho kameňa a Katedrála Svätej Trojice, okolo ktorého po stáročia tvorila architektonický celok kláštora.