Karma je budhistický pojem osudu a slobody vôle

Karma je slovo, ktoré nemožno preložiť. Jednou z jeho hlavných hodnôt je "skutok". Avšak v starodávnom jazyku hinduistov (ktorý sa nazýva "Sanskrit") existuje toľko výkladov o karmách, že je nemožné to tak doslovne dešifrovať.

Ak zverejníte túto hodnotu na základe kvalityjeho každodenné použitie, potom si môžete všimnúť, že veľká časť sémantického zaťaženia tohto slova je stratená alebo jednoducho stratila svoju jasnosť. Podľa prieskumu medzi Američanmi sa stalo jasné, že ľudia veria, že karma je osudom. A to je nevyhnutne zlý osud, zlý osud, nemenná a nepredstaviteľná sila, ktorá vzniká v minulosti a je plánovaná do budúcnosti. Američania používajú toto slovo v tom zmysle, že nemožno bojovať s karmou a ľudia sú bezmocní tvárou v tvár neúprosnému osudu. Preto mnohí veria, že karma je fatalizmus a odmieta východný koncept. Koniec koncov, podľa nevzdelaných ľudí karma môže ospravedlniť akúkoľvek nespravodlivosť alebo utrpenie: "Je to chudobný a to je jeho karma", "Nemá deti - je to všetko karmické." Z takýchto myšlienok ide o krok k tvrdeniu, že títo ľudia sú jednoznační a zaslúžia si utrpenie. K dnešnému dňu sa však pseudo-budhistické pojmy rozšírili. Všade môžete vidieť reklamy ako "diagnostika karmy". V špecializovaných inštitúciách majú ľudia príležitosť naučiť sa svoju karmu so stopercentnou presnosťou. Fráza a "očistná karma" sú populárne a takýto rituál vykonávajú rôzni mágovia, psychici, čarodejníci. Niektorí z nich si však naozaj mysleli, čo sa pokúša robiť.

Nesprávne vnímanie je dôsledkom skutočnosti, že karmaje budhistický koncept, ktorý bol prinesený z východu na západ spolu s úplne non-budhistickým. V súčasnej dobe, aby sme boli veľmi úprimní, môžeme povedať, že mnohí moderní budhisti vnímajú karmu ako smrteľný osud a zlý osud. Skorá prastará tradícia však ukazuje, že toto stanovisko je tiež nesprávne.

V tradičnom budhizme je karma mnohostranná,nelineárne a komplexné poňatie. Zvláštne, ale v tejto veci vzhľadom na minulosti nemá veľkú hodnotu na rozdiel od myšlienok moderných Američanov. Mnoho z pre-budhistickej školy v Indii veria, že karmické zodpovednosť pokračuje v priamom lineárnej dráhe, tj akcie v minulosti rozhodne ovplyvniť budúcnosť a súčasnosť. Avšak, tento koncept je zamýšľaný ako obmedzenie slobodnej voľby osoby. Budhisti sa zamerali na problematiku trochu inak.

Pre nasledovníkov učenia princa SiddharthaGautama karma je komplexná sieť spätnej väzby medzi príčinami a následkami, v ktorej súčasný moment tvoria minulé, súčasné a dokonca aj budúce akcie. Preto prítomnosť nie je nevyhnutne vopred určená minulosťou. Povaha tohto vnímania karmy je symbolizovaná tokom vody. Takže karma nie je submisívnou bezmocnosťou. Toto je myšlienka, že človek môže v súčasnosti rozpútať svoje latentné možnosti. Koniec koncov, nie je dôležité, odkiaľ ste prišli. Motívy mysle sú v danej chvíli dôležité.