Abrahámské náboženstvá našej doby

Abrahámske náboženstvá sú teologické učenia,ktoré majú v ich jadre zariadenie, ktoré sa vracia k Abrahámovi, starodávnemu semitskému patriarchovi. Všetky tieto presvedčenia, tak či onak, rozpoznávajú posvätný text Starého zákona, preto sa nazývajú aj "náboženstvami knihy". Taktiež na základe takýchto učení leží Zjavenie - vyhlásenie

Bohu človeku na jeho vôľu a ohlasovanie cestySpása duše. V tomto zmysle je Biblia (ako Tóra) fixáciou, záznamom božského Zjavenia. Prostredníctvom štúdia a interpretácie Svätej knihy musí človek odhaliť vôľu svojho Stvoriteľa.

Abrahámské náboženstvá, ktoré prežili dodnes,rozdelený do sveta - kresťanstva a islamu, a súkromné ​​- judaizmu, Karaism, Rastafariánstvo a bahájskeho. Historická kolíska všetkých týchto vír bol samozrejme židovský. Narodil sa v začiatku Aj tisícročí pred naším letopočtom na území starovekých semitských kráľovstvách Izraela a Judah Kanaán, tieto názory stanú revolučný prielom medzi pohanskými kultmi. Ak budeme pristupovať štúdium Tóry ako symbolický kód, skôr než kroniky histórii židovského národa, je možné určiť hlavné prvky, ktoré sa stali spoločné pre všetky následné učenie knihy: monoteizmus, viditeľné stvorenie sveta z ničoho, a linearitu času.

V I. storočí nášho letopočtu. e. v Judejskej provincii, potom v Rímskej ríši, sa narodilo kresťanstvo, ktoré sa rýchlo šírilo po celom obrovskom území tohto štátu - od severnej Afriky po Britské ostrovy a od Iberského polostrova po Malú Áziu. Abrahámske náboženstvá - judaizmus a kresťanstvo - už mali medzi sebou významné rozdiely. Napriek skutočnosti, že nová viera sa narodila v semitskom prostredí, jeho nasledovníci verili, že zmluva Boha a Mojžiša by sa nemala interpretovať ako zmluva Stvoriteľa s židovským ľudom, ale ako s celým ľudstvom. V tomto zmysle "ľud Izrael" je každý, kto "verí a bude pokrstený".

Takéto abrahámské náboženstvá ako odrody judaizmu (farizeji, saducey) vychádzali z predpokladu, že dohoda B

Og a Mojžiš je, že Židia by maliaby obetoval svoju predkožku Bohu a na oplátku im Pán im udelí kráľovstvo na zemi. Mesiášstvo judaizmu "migrovalo" na kresťanstvo, ktoré rozpoznalo Pentateuchu, ale súčasne poukázalo na Nový zákon, ktorý dal Ježišovi Kristovi ľudstvu. Je to postava Spasiteľa, ktorá je uctievaná veriacimi - pre nich je Mesiášom, rovným Bohu, ktorý dal Jeho Zmluvu a ktorý prichádza, aby na konci času súdil životov a mŕtvych.

V 7. storočí sa v Arábii objavil islam. Vzhľadom na to, že vychádza z raného učenia kresťanstva a judaizmu, aj tak sa nevyhlasuje za pokračovanie alebo rozvoj týchto učení, keďže sa hlásil k jedinej spravodlivej viere. Psychológia náboženstva, najmä nová, často potrebuje posilnenie starých textov. V prípade islamu vidíme tvrdenie, že vierou, ktorú vyhlásil Mohamed, je najreálnejšia, v najčistejšej podobe, náboženstvo Abraháma, ktoré Židia a kresťania skresľovali. Moslimovia veria, že každý, kto prijal vieru v jedného Boha a svojho proroka, sa už stal synom Izraela. Preto sa islam stal svetovým náboženstvom, na rozdiel od pravoslávneho judaizmu, ktoré verí, že Mojžišovci sú Židmi krvou. Avšak moslimovia neuznávajú božskú prirodzenosť Ježiša Krista a považujú ho za jedného z prorokov.

Koncept náboženstva ako zjavenia je charakteristickývšetkých abrahámských presvedčení. Ale zatiaľ čo judaizmus uznáva Sinai zjavenia, kresťanstvo - prikázania Desatora Krista, a Islam považuje proroctvo posledný z prorokov - Mohammed - najdôležitejšie, skončil zvyšok proroctvo. V uplynulých rokoch, aj napriek politické problémy a radikálnymi stúpencami v vzdelaného prostredí existuje tendencia ku konvergencii medzi týmito svetonázorov.

</ p>