Sv. Athanasius Veľký (cca 295-373 gg.) bol jedným z popredných predstaviteľov cirkví, ktorí patrili Alexandrijskej škole patristiky. Spočiatku bol prijímateľom Alexander Alexandrijského patriarchu a nahradil ho na oddelení. Athanasius Veľký bol známy ako najvýraznejší oponent Arianizmu. Do roku 350 nl. e. bol takmer jediný biskup Rímskej ríše (presnejšie východná polovica) non-Arian zmysel, ktorý bol niekoľkokrát vyhnaný a vyhnaný. Je zaradený medzi svätých a je ctený v rímskokatolíckych, pravoslávnych a koptských kostoloch.
Athanasius sa narodil v egyptskom meste Alexandria. Ako chlapec ho matka ho vzala do chrámu patriarchovi Alexandrovi a dala ho službe Bohu. Bol to veľmi schopný a inteligentný mládenec, horlivo napĺňajúce Božie prikázania.
V roku 319, po šiestich rokoch svojej služby v cirkvi ako čitateľ, patriarcha požehnal mladého muža za diakonov Alexandrijskej cirkvi.
V 325 nl sprevádzal svätého Athanasius VeľkýAlexander na prvej ekumenickej rade v Nikée ako tajomník. A tam sa veľmi aktívne podieľali na tvrdých heretických sporoch o Kristovej povahe. Odsúdený Arianism, Arius sám bol vyhnaný, príkaz znel konsubstanciální Trojici ako symbol viery.
Zároveň Athanasius začína písať svoje vlastnéprvé diela. Neviděl zbožnosť tých, ktorí prichádzali do Kristovej cirkvi, pretože mnohí z nich boli nečinnými rozhovormi, nečinnými rozhovormi, hľadali slávu pre seba, priniesli do svojho kresťanského života svoje pohanské zvyky a nesprávnu vieru.
Arogantný Arius povedal všetku rúhanie ahanlivé slová o Ježišovi a Matke Božej, veriť, že Kristus nie je rovný s Bohom. Taktiež učil ľudí, ktorí boli neprijateľní pre Cirkev za veci Kristovho, a preto hnev ľudové masy. Počet nasledovníkov tejto kacírstva sa zvýšil, a preto sa nazývali Ariani. Falošné učenie, ktoré ich rozšírilo, ohromilo celú kresťanskú cirkev.
V roku 326 zomrel patriarcha Alexandra. Namiesto neho bol zvolený biskup Athanasius. Veľmi vážne bral svoju činnosť, veľmi hovoril s ľuďmi, odsúdil Ariány a bojoval s ich nekresťanskými dogmami. Ariáni zase začali ho ohovárať.
V tom čase vládol Konštantín I rímskej ríšiVeľký (306-337.), Ktorý vyhral v roku 324 víťazstvo nad zákernou soprovitelem pohan Licinius. Konštantín bol považovaný za pravého patróna kresťanskej cirkvi. Chcel zmeniť kresťanstvo na štátne náboženstvo. Tento panovník dobre vyznajú vo verejných záležitostiach a bol vynikajúci diplomat, ale učenie evanjelia nie je nijak zvlášť známa, takže bolo ťažké rozhodnúť, čo je pravdivé a čo je nepravdivé, a že je lepšie zvoliť - Arianism alebo ortodoxnej? S ohľadom na tento neistotu v pohľadoch, kacíri prenikla do všetkých pozícií a pošepkal mu najrôznejšie fámy a klebety, sprisahali a rozkoly.
Konštantín bol podporovateľom konsolidácie moci,ale začali dostávať vzájomné sťažnosti od prívržencov Ariusa, potom od priaznivcov Athanasiova. V Egypte sa dostalo viac násilných foriem, ľudia sa začali triať potápačstvo na uliciach.
Proti arcibiskupovi Atanasiovi sa rozvinula celá vojna a bol obvinený z toho, že je zločincom, čarodejníkom a smilníkom, ktorý neuposlúchá vládcu a nelegálne veci.
Prípad raz prišiel k absurdnosti, keď bol obvinenýv tom, že pomocou nejakej oddelenej mŕtvej ruky patriacej kňazovi Arsenijovi vytvára všetky druhy čarodejníctva. Arseny bol čitateľom, v tom čase pre nejaké nesprávne správanie, ktoré sa ukrýval od úradov, ale keď počul, že Atanasius Veľký bol ohováraný, objavil sa pred súdom nepoškodený. Takže priaznivci Ariánov boli odsúdení za lži.
Ale pre nich táto lež nestačila a pridali viacjeden, podplatiť nejaký nestydatý človek, ktorý vyhlásil, že sv. Athanasius chcel zneužiť ju. Athanasius priateľ Timothy, počúvanie za dverami tejto odporné obvinenia, nečakane vstúpil do sály úsudku, a zdalo sa, žene, ako by bol Athanasius, so slovami: "mileyshaya mi odpustí za to, čo som urobil s tebou dnes v noci násilia" Lzhesvidetelnitsa hystericky kričal, že on by nikdy neodpustia tento votrelca a Corruptera čistoty. Sudcovia, keď videla komédiu, sa zasmiali a odviedli ju.
Svätý bol oslobodený cisárom a poslaný do Alexandrinskej kazateľnice.
Cisár Konštantín uvidel hlbinu nepriateľstva, ktorá sa mohla rozvinúť do skutočnej náboženskej vojny, a potom požiadal sv. Athanasius, aby chvíľu odišiel.
Medzitým, v roku 330, arianizmus začal byť podporovaný štátom, Constantine zvolal z exilu Eusebius Nicomedia, a potom Aria.
V roku 335 Athanasius odsúdil Tyrianskú katedrálu. Znovu bol falošne obvinený z účasti na vražde kňaza Arzén meletianskogo a deportoval do Trieri. Ale po smrti cisára Konštantína v 337, bol vrátil z exilu.
Druhý syn Konštantína sa stal cisáromKonstantius. Celý cisársky súd stál pre Ariány, začalo prenasledovanie pravoslávnych kresťanov, biskupi boli vyhnaní, nezabudnuteľní ľudia začali obsadzovať tróny. Atanasius Veľký utiekol do Ríma tri roky.
V exile sa stretol so svätým Servatiusom, ktorý sa stal jeho spoľahlivým obrancom v spore s Arijskou hereziou v katedrále v Sardikii.
V roku 340 bol poslaný späť. V Alexandrii sa vrátil do oddelenia má len 345, po smrti biskupa Gregora. Ale v 356 znovu odsúdil na milánsku katedrálu, po ktorom on utiekol do Horného Egypta a skrýva tam až do roku 361 až do umierajúceho cisára Konstantius.
Viac ako 20 rokov strávil Atanasius Veľký v exile,potom zmizne, potom sa vracajú do svojich domovov. Aj keď dôrazne podporil otca mníšstva, Saint Anthony a Pachomius. Neskôr, mal by napísať knihu o tom.
Atanasius, ako biskup, neuznal rovnú existenciu ortodoxných a arijských odvetví kresťanstva.
V priebehu času Pán posúdil všetko svojespravodlivý proces: Arius a stúpenci kacíri boli potrestaní, ale zlý kráľ bol zabitý. Potom, čo bol nahradený Julian Apostata, bolo pravidlo Jovinian zbožný ho po Valens, ktorý, aj keď v mnohých ohľadoch a zraniť Cirkev, ale báť vzbury, povolenej Athanasius k návratu do Alexandrie stoličku a ticho a pokojne riadiť po zvyšok svojich dní. Bishop Athanasius odpočívala mája 2373 vo veku 76 rokov.
Za 46 rokov bol Alexandrijským biskupom, prenasledovaný a ohováraný. Ale on sa vždy vrátil, aby hlásal evanjeliovú pravdu o Kristovi Spasiteľovi.
Podstata jeho teológie bola, že Bohstal sa človekom, aby sa človek stal Bohom. Afanasie Veľký strávil celý svoj život obhajujúc pravdu. "O inkarnácii Slova" - jeho dielo, ktoré sa stalo ústredným textom kresťanstva, opisujúc bez akýchkoľvek excesov celú doktrínu Krista.
Biskup Athanasius bol prvý, kto zaznamenal skúsenosti otcovv knihe "Život Antónie". Oddaný robí to, čo hovorí filozof. Odporuje filozofiu filozofii Atanasieho Veľkého. "Interpretácia žalmov" bola skvelá klasická práca patristickej exegézie, ktorá umožňuje čítanie textov a správne pochopenie ich skutočného významu a významu.
</ p>